摘要
日本神道孕育了日本最初的真实文学思想,之后在歌论中被定义为“真心”;伴随着人的自我意识觉醒和文学的自觉,“心”的内涵开始演变为具有理性观照的情趣化的感动,这便是“哀心”,附着于客观对象物便形成物哀文学理念;随着“心”的内涵进一步深邃,产生了隐藏在词后的“余心”以及幽玄文学理念;由“真心”到“哀心”再到“余心”,“心”的概念一直贯穿和歌的发展并在其中得到深化。
出处
《日语学习与研究》
2006年第1期63-66,共4页
Journal of Japanese Language Study and Research