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有关王阳明的两个考证
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摘要
王阳明《年谱》所谓“始揭‘致良知’之教”的确切含义是指第一次明确提出“致良知”的话头;作为其立论依据的“遗书守益”之“书”可疑之处甚多;王阳明正式提出“致良知”话头的时间,很可能不在正德十六年辛巳,而在嘉靖三年甲申。《年谱》对“南大吉续刻《传习录》”时间的认定是错误的,南刻《传习录》成书时间当在嘉靖五年八月与嘉靖七年十月之间。
作者
胡永中
机构地区
北京师范大学哲学与社会学学院
出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2006年第1期77-82,共6页
History of Chinese Philosophy
关键词
王阳明
年谱
传习录
致良知
时间
分类号
B248.2 [哲学宗教—中国哲学]
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参考文献
15
共引文献
8
同被引文献
8
引证文献
1
二级引证文献
2
参考文献
15
1
《有无之境—王阳明哲学的精神》,北京,人民出版社,1991年3月,第164页.
2
《年谱二》,《王阳明全集》卷三十四,上海古籍出版社,1992年12月,第1278页.
3
《与杨仕鸣二》,《王阳明全集》卷五.
4
《王阳明全集》卷五.
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6
阳明.《年谱》系《答欧阳崇一》于嘉靖五年.
7
《书扇赠从吾》,《王阳明全集》卷二十,第788页.
8
陈来先生.《有无之境—王阳明哲学的精神》,第164—65页.
9
《姚江学案》,《明儒学案》卷十.
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中国哲学史
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