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敬与静——二程“主敬”思想对先秦儒家之“敬”及佛道“静”的思想整合 被引量:4

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摘要 “敬”作为儒家思想中的重要范畴之一,在治学修身治国中起着至关重要的作用。从先秦儒学发展到宋明理学,敬的内涵和功能发生了重大变化。在先秦,人们将“敬”看作治国的一种必备德行,是礼和仁的内在要求。就修身而言,它是目的而非手段。二程吸收了佛道二教静坐的修行方法,将佛教的“禅定”和传统儒家的“诚”相结合,赋予“敬”新的内涵,将其作为明理存诚的根本方法。此外,敬还是修身养性、入道入学之本。二程“敬”的思想被朱熹继承吸收,成为程朱理学穷理尽性的工夫和方法。
作者 刘玉敏
出处 《江汉大学学报(人文科学版)》 2006年第1期52-57,共6页 Journal of Wuhan Institute of Education
  • 相关文献

参考文献4

  • 1李春青.论“敬”的历史含义及其多向价值[J].辽宁大学学报(哲学社会科学版),1997,25(2):75-79. 被引量:6
  • 2程俊英,蒋见元点校,程树德.论语集释[M]中华书局,1990.
  • 3(隋释)智 飮著李 安校释童蒙止观校释[M].
  • 4赵守正.管子注译[M]广西人民出版社,1987.

共引文献5

同被引文献7

引证文献4

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