摘要
敦煌残卷不是《氏族志》,不是《姓氏录》,不是否定孙子故里“惠民说”的铁证,它是当时关于“氏族郡望”的常识性、普及性抄件,它以原始史料的形式,证明了孙子故里“惠民说”的合理性、科学性,证明《元和姓纂》的编写体例是孙子故里考证“条其源系,考其郡望”的重要依据,证明《元和姓纂》的编写体例是弄清孙子故里郡望的关键所在。敦煌残卷的编撰年代应为天宝年间,更具体一点说应为天宝十年前后。
Dunhuang Can Juan is not Shi Zu Zhi ,not Xing Shi Lu, and it is not the strong evidence that the native place of Sun Tzu is not in Huimin. The original materials proved it reasonable and scientific that the native place of Sun Tzu is in Huimin. The stylistic rules in Yuanhe Xing Zuan are the main evidence of the theory of Huimin being hometown of Sun Tzu.
出处
《滨州学院学报》
2006年第1期18-22,共5页
Journal of Binzhou University
关键词
敦煌残卷
《元和姓纂》
孙子故里
Dunhuang Can Juan
Yuan He Xing Zuan
native place of Sun Tzu