1Juersen Habermas, Die Zukunft der menschlichen Natur - Auf dem Weg zu einer liberalen Eugenik ? Frankfurt a. M. 2005, S. 125, S. 13, S. 50 ,S. 47, S. 100, S. 150 ,S. 124.
2Carol GiUigan, Moralische Ofientierung und moralische Entwicklung, Vgl. Saskia Wendel, Feministische Ethik - Zur Einfuehrung, Hamburg 2003, S. 69.
3Vgl. Saskia Wendel, Feministische Ethik - Zur Einfuehrung, Hamburg 2003, S. 69,S. 19, S. 44 ,S. 41 ,S.40, S.45, S. 51, S. 50.
4Vgl. Annemarie Pieper, Gibt es eine feministische Ethik? Muenchen 1998 ,S. 90 - 91, S. 90, S. 19, S. 107.
5Nel Noddings, Warum sollten wir uns ums Sorgen sorgen? Vgl. Saskia Wendel, Feministische Ethik- Zur Einfuehrung, S. 49.
6Vgl. Herlinde Pauer - Studer, Ethik und Geschlechterdifferenz, in : J. Nida- Ruemelin (hrsg.) : Angewandte Ethik - Die Bereichsethiken und ihre theorethische Fundierung, Stuttgart 1996,S. 99, S.94-95, S. 95, S. 90, S. 90, S. 97 ,S. 116.
7Annette C. Baier,Hume - der Moraltheorethiker der Frauen? Vgl. Saskia Wendel, Feministische Ethik -Zur Einfuehrung, S. 58.
8Vgl. Annemarie Pieper, Feministische Ethik, in A. Pieper/U. Thurnherr (Hrsg.) : Angewandte Ethik - Eine Einfuehrung, Muenchen 1998, S. 347.
