出处
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2006年第1期16-18,共3页
The World Religious Cultures
同被引文献91
-
1王健.明清江南毁淫祠研究——以苏松地区为中心[J].社会科学,2007(1):97-107. 被引量：14
-
2苏智良,姚霏.庙、信仰与社区——从城隍信仰看近代上海城隍庙社区[J].社会科学,2007(1):63-73. 被引量：16
-
3尹蓉.论八仙中的何仙姑[J].民族艺术,2004(1):48-55. 被引量：1
-
4代洪亮.民间记忆的重塑:清代山东的驱蝗神信仰[J].济南大学学报（社会科学版）,2002,12(3):31-35. 被引量：12
-
5赵世瑜,邓庆平.鲁班会:清至民国初年北京的祭祀组织与行业组织[J].清史研究,2001(1):1-12. 被引量：12
-
6王华,周海燕.略论鄱阳张王信仰的主题变迁[J].江西社会科学,2012,32(5):112-115. 被引量：6
-
7李祖基.论《三国演义》与关帝信仰的形成[J].厦门大学学报（哲学社会科学版）,1998,48(4):43-47. 被引量：9
-
8王汉民.八仙小说的渊源暨嬗变[J].明清小说研究,1999(3):142-155. 被引量：6
-
9陈衍德.澳门的渔业经济与妈祖信仰[J].中国社会经济史研究,1997(1):70-76. 被引量：13
-
10朱小田.传统庙会与乡土江南之闲暇生活[J].东南文化,1997(2):100-105. 被引量：11
-
1高铁——将整个世界变小[J].少年发明与创造（小学版）,2016,0(12):26-27.
-
2晚明童心说之学术渊源及其与佛学的关系[J].中国文化研究,1996(1):71-79.
-
3中国传统文化之旅——八仙的传说（下）[J].天天爱学习（五年级）,2010(11):34-35.
-
4尹蓉.论八仙中的何仙姑[J].民族艺术,2004(1):48-55. 被引量：1
-
570.80.90我们走过的路[J].汽车与社会,2013(10):36-57.
-
6莽超,李元,刘征,陈洋.四驱车:从荒野到城市 观八款“吉普车”之变[J].汽车与运动,2010(9):26-57.
-
7车轮滚滚演绎科技传奇[J].科学画报,2010,0(5):50-51.
-
8朱大权,魏建明.八仙岩小净距隧道施工围岩稳定分析[J].重庆交通学院学报,2006,25(B06):40-43. 被引量：2
-
9唐宏杰.历代妈祖神像鉴赏[J].东方收藏,2015,0(2):66-73. 被引量：3
-
10王霄冰.专题:国际视野下的当代民间信仰[J].文化遗产,2015(6):33-33.
;
