出处
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2006年第1期31-34,共4页
The World Religious Cultures
同被引文献11
-
1马强.伊斯兰“乌玛”精神与都市穆斯林社区——广州穆斯林哲玛提现状田野调查[J].世界宗教研究,2006(1):128-140. 被引量：8
-
2穆宏燕.拨开西方话语霸权的迷雾探求伊斯兰的本真[J].回族研究,2006(3):5-11. 被引量：2
-
3马燕.回族经堂教育教材的当代变迁——以宁夏西吉、海原、同心为例[J].回族研究,2006(3):105-111. 被引量：2
-
4余葶,马援东.经堂语与穆斯林的日常生活[J].中国宗教,2006(8):29-31. 被引量：1
-
5金汝彬.解疑释惑 强基固本——中国伊斯兰教界开展“解经”工作侧记[J].中国宗教,2006(10):37-44. 被引量：1
-
6勉卫忠.斋月里的西宁穆斯林[J].中国宗教,2006(11):50-52. 被引量：1
-
7许庆朴.马克思主义原著选读[M]北京:高等教育出版社,1999.
-
8马启成.回族历史与文化暨民族学研究[M]北京:中央民族大学出版社,2004.
-
9中国回族学会.回族学与21世纪中国[M]银川:宁夏人民出版社,2003.
-
10丁国勇.回族史话[M]银川:宁夏社会科学院,2005.
-
1黄宝庆.道家始祖——老子(寿山石雕)[J].青年博览,2009(6).
-
2王晓栋.始祖[J].宝藏,2016,0(12):97-97.
-
3董小源.上帝的智慧[J].喜剧世界（上）,2015,0(6):3-3.
-
4林季杉.奥古斯丁论自由意志与德性之困难[J].道德与文明,2013(3):19-22.
-
5上帝造的人[J].才智（智慧版）,2013(5):44-44.
-
6印象[J].三月三（故事王中王）,2010(2):50-50.
-
7冯薇.不忘初心 方得始终[J].当代职校生,2014(10):1-1.
-
8镜天.生产与得救[J].天风,2017,0(3):35-35.
-
9人之初，能辨善恶？[J].科学生活,2011(12):66-69.
-
10葛立模.婚前圣事[J].中国天主教,2002(3):47-48.
;
