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本土禅宗流变与国民无讼心理 被引量:2

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摘要 禅宗的形成过程也是佛教本身在本土文化的熏陶下向中国的形而上学范式回归的过程,从而就造成了佛理重心由传统佛教的“禅定”、“心识”向“般若”的自然“性空”转移。佛教在世俗意识形态语境中的本质就是自力救济,并由此而带来了世俗社会中的法律虚无主义。于是,禅宗也就是士大夫阶层的内在人格境界和广大民众的外在追诉对象,从根本上放弃了公民权利计较和法律公共调整,从而完成了传统厌讼心理的宗教培养过程。
作者 龚培
出处 《兰州学刊》 2006年第4期183-185,共3页
  • 相关文献

参考文献6

  • 1玄奘.般若波罗蜜多心经.
  • 2求那跋陀罗.楞伽经.
  • 3真谛.大乘唯识论.
  • 4鸠摩罗什.金刚般若波罗蜜经.
  • 5庄周.庄子·齐物论,1983.
  • 6[德]海德格尔(Heiderger,M·) 著,陈嘉映,王庆节.存在与时间[M]三联书店,1987.

同被引文献22

引证文献2

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