玄学“因循”析论

“因”是玄学的重要概念,但至今仍未得到人们应有的重视。“因”的理论依据是性分自足,由于本性已足,所以,无须外在的有意而为。尽管如此,但还存有“辅”的问题,即依据个体特性来成就个体。“因”并非单纯的因循,“随物而直”才是全部,“直”在“因”的前提下,使主体被动的行为带上主动的意义。正确认识“因”,是深化玄学研究本身的必然要求,它将给在更宽广的多重层面上认知和评价玄学提供新的切入口。