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从隐逸角度论先秦道家的“为我”思想

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摘要 “为我”是道家隐逸思想的一个重要内容,其终极目的只是为了维护个人的“适性”权利,且以不损人为基本原则,所以它与普通意义上的利己主义有极大区别。“为我”思想的主要内容在“重身”与“贵生”。对于外来的伤害, 道家主要采取远避深藏和外示无用的方法,而其“无用”正是为了追求“适性”之大用。
作者 肖玉峰
出处 《聊城大学学报(社会科学版)》 2006年第1期28-31,共4页 Journal of Liaocheng University:Social Science Edition
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参考文献6

  • 1(汉)司马迁撰(唐)张守节正义史记[M].
  • 2(战国)文子著李定生徐慧君校释文子校释[M].
  • 3何宁.淮南子集释[M]中华书局,1998.
  • 4陈鼓应 注.庄子今注今译[M]中华书局,1983.
  • 5陈奇猷 校.韩非子集释[M]上海人民出版社,1974.
  • 6(汉)司马迁 著(南朝宋)斐骃 集解(唐)司马贞 索隐(唐)张守节 正义史记[M].

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