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琅王牙王伯舆,终当为情死——东晋名士王廞的“女权主义”及其他

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摘要 曾经有古人认为,能够把握情的人,就是能够掌握真理的人。换言之,情就是最高的真理。近来新出土的郭店梦简向我们昭示了这一重要的观点。这使我们对早期的儒家思想有了新的认识。实际上。对于情的看法,儒、道两家本来就有相通之处。《庄子》一书曾记述了一个为情而死的动人故事:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”(《盗跖第二十九》)对于尾生来说,生命与情是融合为一的,他的为情而死,乃是对于生命的捍卫。这就是后人常说的抱柱之信。
作者 范子烨
出处 《文史知识》 2006年第3期99-106,共8页 Chinese Literature and History
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参考文献10

  • 1《世说》.
  • 2《王氏谱》.
  • 3周祗.《隆安记》.
  • 4《晋书》卷10《晋安帝纪》.
  • 5《晋书》卷65《王导传》附《王荟传》.
  • 6《晋书》卷84《王恭传》.
  • 7《资治通鉴》卷109.
  • 8宋·范成大.《吴郡志》卷50.
  • 9郑樵.《通志》卷10.
  • 10A New Account of Tales of the World,translated with introduction and notes by Richard B.blather, p.391, University of Minnesota Press, Minneapolis, 1976.

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