期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
会“变脸”的钟馗
被引量:
1
原文传递
导出
摘要
钟馗这个名字在中华大地上掷地有声,关于他捉鬼的本领无人不知、无人不晓。虽然捉鬼的钟馗也是鬼,但他是有着传奇经历的“好鬼”、“圣鬼”,所以一直受到老百姓的虔诚敬仰、顶礼膜拜。对于钟馗的起源由来,众说纷纭,传统认为其原型是《周礼·考工记》“大圭长三尺,杼上终葵首,天子服之”中的“终葵”,明代学者杨慎、胡应麟和清代学者王夫之等均持此说。
作者
傅怡静
谷曙光
机构地区
北京师范大学文学院
出处
《文史知识》
2006年第4期108-113,共6页
Chinese Literature and History
关键词
钟馗
“变脸”
传奇经历
老百姓
考工记
王夫之
胡应麟
文化传统
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
3
引证文献
1
二级引证文献
3
同被引文献
3
1
刘千.
傩祭风俗与面具艺术浅谈[J]
.美术研究,1994(1):59-63.
被引量:2
2
何巧云.
徽州祭祀文书与徽州社会[J]
.寻根,2008(6):22-26.
被引量:5
3
刘道成,赵西峰,陈宝健.
盐酸氯米帕明片溶出度考察[J]
.中国药业,1999,8(6):37-37.
被引量:1
引证文献
1
1
许平山,袁金龙,罗昊.
徽州傩舞“跳钟馗”历史渊源及其表演仪式考述[J]
.齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版),2017(7):154-157.
被引量:3
二级引证文献
3
1
马扬梅,许平山,张津.
基于情感设计理念的文创产品开发研究——以傩文化元素为例[J]
.池州学院学报,2019,33(2):116-119.
被引量:11
2
彭少杰,张剑波.
工业设计中的文创产品设计理念研究[J]
.轻纺工业与技术,2019,48(10):118-119.
被引量:8
3
马扬梅,许平山,巩旺生.
全域旅游背景下优秀传统文化融入旅游专业人才培养路径研究——以安徽傩文化为例[J]
.包头职业技术学院学报,2020,21(2):84-87.
1
王木善.
文采新论[J]
.长江论坛,1986,0(2):10-13.
被引量:1
2
蓝衣.
接地气[J]
.五台山,2015,0(1):1-1.
3
孙夏力.
“诗意地居住”为何这么难[J]
.环球人物,2012(7):72-74.
4
邹显树.
清——一个重要的美学概念[J]
.绵阳师范学院学报,1994,14(Z1):59-64.
被引量:1
5
洪之渊,朱江玮.
《郑风·缁衣》新说[J]
.社会科学战线,2011(1):267-268.
6
杨光汉.
甲戌本题记辨证[J]
.红楼梦学刊,1993(4):247-268.
被引量:2
7
李慈铭,陈左高.
癸巳琐院旬日记[J]
.考试研究,2005,1(3):96-106.
8
王宁.
话说黄金[J]
.群言,1996,0(9):45-45.
9
陈丽媛.
胡应麟的两则《水浒传》研究资料补证[J]
.漳州师范学院学报(哲学社会科学版),2011,25(3):43-45.
被引量:2
10
陈丽媛.
论胡应麟的通俗小说研究[J]
.福建师范大学学报(哲学社会科学版),2010(5):126-131.
文史知识
2006年 第4期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部