作为历史叙事的生活世界——以《雪域求法记——一个汉人喇嘛的口述史》为例的解读

对于国内的传统史学（按照许多口述史提倡者和赞同者的说法。就是指那种主要以历史文献资料为基础的历史学）而言，虽然现代学术意义上的口述史（oral history）的兴起及其发展与历史学有着密切关系，却很少意味着是什么幸事，甚而造成了某种尴尬。这种密切关系主要表现在两个方面：其一是，有人认为口述史可以为历史学开拓出新的、更为丰富的史料来源；其二是。更有人提出口述史是一门名副其实的面向大众的历史学。是总体史学、新史学和“新社会史”长期共同作用下而生成的新型史学形态。