文艺本体论研究的当代意义

五四以来我国的文艺理论主要是在认识论的基础上发展起来的，往往以科学认识的标准来衡量文艺。这对于克服鲁迅所批评的那种“瞒和骗”的文艺自然是有作用的，但毕竟不是对文艺的一种全面的正确的理解，从而导致有些理论家把现实主义与自然主义混淆一起、不加区分。当时“文学研究会”的主要理论家茅盾在介绍西方“写实主义”（按：实指“现实主义”）的时候，就是把它与“自然主义”混为一谈，认为它“是经过近代科学洗礼的最值得提倡的写作态度和方法。到了20世纪30年代初，周扬等人所引入的根据当时苏联哲学界以对马克思主义作近代化、认识论化的理解的思想为指导，并在直接吸取了别林斯基、间接吸取了黑格尔的文艺思想的基础上所提出的——“文学和科学、哲学一样，都是客观现实的反映和认识，所不同的只是文学通过具体形象去达到客观真实”的文学观念，又进一步强化了对文艺理解的这种纯认识论和唯科学主义的倾向，以致分不清文艺与科学的根本区别。这种文艺观念一直延续到20世纪80年代，至今影响尤在。