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“伪士当去,迷信可存”——谈鲁迅的宗教思想 被引量:3

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摘要 鲁迅研究宗教的重心不在宗教的理论,而在其传播的实际过程,特别是中国民间的宗教状况,表现出鲜明的平民立场和个性特色,融合着冷静的现实主义认识和热烈的人道主义感情。他从宗教看国民性的“无特操”,其宗教思想总是与现实斗争密切联系在一起。他把宗教区分为官方的与民间的两类,在情感态度上坚决地拒斥前者而一定程度地亲近后者;其中也不无偏颇之处。鲁迅关于“中国根柢全在道教”的论断真正抓住了要害,最终的解决是用科学替换迷信。
作者 王福湘
出处 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2006年第5期72-78,共7页 Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)
  • 相关文献

参考文献17

  • 1鲁迅全集(第8卷)[C].北京:人民文学出版社,1981.
  • 2挚友的怀念-许寿裳忆鲁迅[M].石家庄:河北教育出版社,2001.
  • 3鲁迅全集(第10卷)[C].北京:人民文学出版社,1981.
  • 4.鲁迅全集(第6卷)[C].北京:人民文学出版社,1981..
  • 5汤因比,池田大作.选择人生[A].张志刚.走向神圣[C].北京:人民出版社,1995.
  • 6.马克思恩格斯选集(第1卷)[C].北京:人民出版社,1972..
  • 7.鲁迅全集(第3卷)[C].北京:人民文学出版社,1981..
  • 8鲁迅全集(第4卷)[C].北京:人民文学出版社,1981.
  • 9鲁迅全集(第5卷)[C].北京:人民文学出版社,1981.
  • 10鲁迅全集(第7卷)[C].北京:人民文学出版社,1981.

共引文献100

同被引文献99

引证文献3

二级引证文献6

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