期刊文献+

“神于诗者,妙合无垠”——王夫之诗学情景相生论的美学诠释 被引量:2

Aesthetic Annotation on Wang Fuzhi's Idea of Feeling and Scenery
下载PDF
导出
摘要 情景论是中国古典美学、诗学研究中源远流长的一个重要课题。明清之际的王夫之诗学则是其集大成。王夫之真正从诗的艺术本体论,从诗学意象和意境的美学高度来论情景,而摈弃前人从诗的格律、句法、章句等角度来论诗歌创作情景问题的传统陋见,从而把情景论提升到中国古代美学和诗学前所未有的高度。王夫之深刻分析了情景相生的各种审美机制,使之成为一种系统完备的诗学理论,把情景论推向了中国古典美学和诗学的最高峰,标志着中国古典美学、诗学情景论的最终完成。 Ideas on feeling and scenery is an important task in the research of Chinese classical aesthetics and poetry. Wang Fuzhi who lived in Ming and Qing period absorbed the essence of the poetries. He has achieved the greatest success on Chinese classical aesthetics and poetry, it symbolized the fulfillment of feeling and scenery theory.
作者 陶水平
出处 《衡阳师范学院学报》 2006年第2期14-21,共8页 Journal of Hengyang Normal University
关键词 王夫之 情景论 情景相生 诗学本体论 意象与意境 美学高度 Wang Fuzhi feeling and scenery theory combination of feeling and scenery theory of poetry ontology artistic concept and creative concept aesthetic achievement
  • 相关文献

参考文献1

共引文献2

同被引文献9

  • 1谭容培,匡代军.船山情感论之真义:儒释道视域融合[J].湖南师范大学社会科学学报,2006,35(3):37-44. 被引量:3
  • 2王国维.人间词话[M].北京群言出版社,1995.p5.
  • 3明·陈子龙.佩月堂诗稿序[M]//陈忠裕公全集.清嘉庆刻本.
  • 4论语[M]//四书五经.北京:中国书店,1985.
  • 5清·王夫之.船山遗书[M].北京:北京出版社,1999.
  • 6戴鸿森.姜斋诗话笺注[C].北京:人民文学出版社,1995.
  • 7李贽.童心说[M]//焚书(卷3)北京:中华书局,1975.
  • 8明·杜登春.社事始末[M]//张潮,张渐.昭代丛书(清)道光十三年世楷堂刻本光绪二年印本.
  • 9清·钱谦益.初学集[C]//四部丛刊.上海:上海书店,1989.

引证文献2

二级引证文献1

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部