太虚对熊十力《新唯识论》的批评

Taixu's Criticism on Xin Weishi Lun by Xiong Shili

导出

摘要太虚初评《新唯识论》文言本,明知其尚宋明儒,以执实之凡情直觉,误会并诽毁般若、唯识,却仍容之于真如宗,许其接近禅宗;着眼佛门内诤故。再评其语体本时则指出其附会禅而归本《易》所立之“寂然”本体实为有漏异熟,乃谬以世间流转事上比佛果法界,故为唯心的顺世外道;儒佛之争时已尖锐故。

作者罗同兵

机构地区井冈山学院人文学院

出处《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2005年第4期55-58,共4页 Religious Studies

基金江西省社会科学规划学科共建项目<太虚佛教理性化思想研究>成果。

关键词太虚熊十力《新唯识论》批评

参考文献7

1太虚.《略评新唯识论》..《太虚大师全书》第16编第49册.台北:善导寺佛经流通处,.144、147、148、152-153、153、154、155、157-158、158-159、165页.
2太虚《大乘之革命》,《太虚大师全书》,第5编第13册878页.
3吕澄熊十力.《辩佛学根本问题—吕澄、熊十力往复函稿》[J].中国哲学,1984,11.
4太虚《论梁漱溟东西文化及其哲学》,《太虚大师全书》,第16编50册第303页.
5太虚.《新唯识论语体文本再略评》..《太虚大师全书》第16编49册.,.第186、186-187、187-188页.
6太虚《曹溪禅之新击节》,《太虚大师全书》,第7编30册第2818页.
7梁漱溟.《读熊著各书书后》,《魉仁斋读书录》,北京:人民出版社,1988,第118-119页.

宗教学研究

2005年第4期

内容加载中请稍等...