更为隐蔽的“后殖民东方学”——再谈谷文达的《碑林·唐诗后著》及其他被引量：2

导出

摘要我在《无意义的经典——谷文达的（碑林·唐诗后著）》一文中，批评谷文达的《碑林·唐诗后著》就是那种我们不需要的、无意义的当代艺术，原因就在于这个作品根本无法深入中国本土问题（或国际问题，它总是由本上问题所组成）的情景中，创造一种特定的文化批判的观念，

作者吴味

出处《美术观察》北大核心 2006年第5期19-21,共3页 Art Observation

关键词当代艺术国际问题文化批判 “后殖民东方学” 谷文达《碑林·唐诗后著》书法风格

同被引文献10

1全会,刘金晶.金基德电影东方文化观研究[J].电影新作,2012(5):31-36. 被引量：1
2杨伯峻.论语译注[M].北京:中华书局,2008.
3杨伯峻.春秋左传注[M].北京:中华书局,2009.273.
4黑格尔朱光潜译.美学(第一卷)[M].北京:商务印书馆出版,1996.300.
5陈鼓应．老子今注今译[M]．北京：商务印书馆，2003．
6鲍思陶点校,(旧题)左丘明.国语[M].济南:齐鲁书社.2005:179.
7汉·郑玄,注,唐·孔颖达,等.正义.四库家藏十三经注疏·礼记正义[M].济南:山东画报出版社,2004:1581.
8后秦·鸠摩罗什译,王月清注译.金刚经[M].上海:凤凰出版社,2010:53.
9刘大先.新帝国时代的后殖民影像——金基德电影的文化策略[J].艺术广角,2011(3):50-55. 被引量：2
10陈林侠,杜颖.韩国电影的艺术形态、国家形象及其文化折扣现象——基于北美电影市场的实证研究[J].文艺理论研究,2013(6):185-193. 被引量：12

美术观察

2006年第5期

内容加载中请稍等...