读《危机与拯救——蒂利希文化神学导论》
被引量:1
出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2006年第5期122-123,共2页
Philosophical Research
同被引文献11
-
1荆学民,李旭炎.信仰·宗教·哲学·终极关怀[J].南开学报(哲学社会科学版),1999(2):65-69. 被引量:30
-
2朱振武.解码丹·布朗创作的空前成功[J].上海大学学报(社会科学版),2005,12(4):42-46. 被引量:26
-
3李秀艳.从信仰的维度解读生态伦理[J].自然辩证法研究,2007,23(5):5-8. 被引量:5
-
4何继业.现代风险与信仰危机[J].学术界,2007(3):192-197. 被引量:2
-
5李萍.终极价值关怀与信仰危机[J].甘肃社会科学,2007(4):149-151. 被引量:4
-
6万俊人.信仰危机的“现代性”根源及其文化解释[J]清华大学学报(哲学社会科学版),2001(01).
-
7(美)斯坦利·罗迈·霍珀(StanleyRomaineHopper)著,瞿旭彤.信仰的危机[M]宗教文化出版社,2006.
-
8(美)卡森·麦卡勒斯(CarsonMcCullers)著,陈笑黎.心是孤独的猎手[M]上海三联书店,2005.
-
9Rewriting the South: History and Fiction. . 1993
-
10The History of Southern Women‘s Literature. . 2002
二级引证文献11
-
1温雅娜.《心是孤独的猎手》的“赋格曲式”结构分析[J].宜春学院学报,2010,32(3):138-140.
-
2温雅娜.《心是孤独的猎手》中象征手法的运用[J].吉林农业科技学院学报,2010,19(2):94-95.
-
3林斌.“精神隔绝”的宗教内涵:《心是孤独的猎手》中的基督形象塑造与宗教反讽特征[J].外国文学研究,2011,33(6):83-91. 被引量:8
-
4刘欢.麦卡勒斯视野中的神学——以《心是孤独的猎手》《没有指针的钟》为例[J].白城师范学院学报,2016,30(1):30-35. 被引量:1
-
5邹永红,于元元.论孤独心理的运行机制——评麦卡勒斯《心是孤独的猎手》[J].淮海工学院学报(人文社会科学版),2019,17(4):46-49.
-
6刘玉红.卡森·麦卡勒斯小说的窗阈界[J].玉林师范学院学报,2020,41(4):60-66. 被引量:2
-
7贺小艳,王钢.苦难与救赎:《没有指针的钟》的人性复活主题[J].名作欣赏(评论版)(中旬),2021(10):40-41.
-
8赵艺.基于语料库的《心是孤独的猎手》检索分析[J].大学(社会科学),2021(9):36-39. 被引量:2
-
9张茜.畸零人的身体言说--《心是孤独的猎手》中米克形象分析[J].名作欣赏(学术版)(下旬),2022(12):149-152.
-
10张思捷.论《心是孤独的猎手》中的复调言语[J].常州工学院学报(社科版),2024,42(5):60-65.
-
1微话题[J].天津中学生,2014,0(10):2-2.
-
2胡存之.科学的文化复兴[J].自然辩证法研究,2000,16(12):55-58.
-
3读者来信[J].财经,2007,0(22):22-22.
-
4夏梦杰,傅荣贤.民国时期的文化危机与图书馆转型研究[J].山东图书馆学刊,2013(6):27-31. 被引量:1
-
5夏梦杰,傅荣贤.民国时期的文化危机与图书馆转型研究[J].上海高校图书情报工作研究,2014,24(1):51-55. 被引量:1
-
6张体魄.论我国转型期的文化发展与政治稳定[J].探索与争鸣,2003(7):13-14. 被引量:3
-
7唐欣.西马文论与当代中国文化批评[J].甘肃理论学刊,1997(1):61-64.
-
8孙晓霞.不同凡响的“第一步”——读《非物质文化遗产概论》[J].文艺理论与批评,2007(1):11-14. 被引量:1
-
9郑承军.欧债危机是经济危机,更是精神危机[J].党建,2014(5):63-64.
-
10轶男.应加强网民正面引导[J].网络传播,2005(5):5-5.
;