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中国的厄普代克翻译
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3
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摘要
我国翻译厄普代克始于1979年,至今已有26年的历史。梳理和评析这段历史,对以后的翻译工作有一定的引导意义。总体看来,厄普代克作品在中国的翻译大致经历了以下四个阶段:
作者
宋德发
机构地区
湘潭大学文学与新闻学院
出处
《外国文学动态》
2006年第2期45-47,共3页
关键词
厄普代克
翻译学
中国
历史发展
美国
分类号
I712.074 [文学—其他各国文学]
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3
二级引证文献
5
同被引文献
17
1
宋德发,酉平平.
天国离我们越来越远——论厄普代克长篇小说《马人》[J]
.德州学院学报,2005,21(1):53-56.
被引量:4
2
John Updike.Of the Farm[M].Alfred A.Knopf New York,1965.
3
海德格尔.人,诗意地安居:海德格尔语要[M].部元宝译.上海:远东出版社,1995.
4
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5
James A.Schiff,John Updike Reimsited (Twayne Publishers,1998)
6
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7
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8
郑士生.《关于哈姆莱特故事的起源和演变》[J].读书,1985,(12).
9
John Updike,The Foreword to Cenrude and Claudius (New York:Alfred A.Knopf,2000).
10
John Updike,The Mterword to Gertrude and Claudius (NewYork:Alfred A.Knopf,2000).
引证文献
3
1
宋德发,酉平平.
颂歌还是挽歌?——论《马人》的宗教主题[J]
.东莞理工学院学报,2005,12(4):43-46.
被引量:1
2
宋德发.
谁能诗意地安居——解读厄普代克长篇小说《农庄》[J]
.湖南人文科技学院学报,2006,23(5):54-56.
3
宋德发.
古老故事的重新讲述——《葛特露和克劳狄斯》的叙事策略与伦理意涵[J]
.国外文学,2008(2):62-69.
被引量:4
二级引证文献
5
1
刘璐.
从《哈姆雷特》到《葛特露和克劳狄斯》:经典文本的重新书写[J]
.现代交际,2018(5):107-108.
被引量:2
2
王秀娟.
约翰·厄普代克长篇小说艺术特色[J]
.江西电力职业技术学院学报,2019,32(12):139-140.
被引量:1
3
邵蒙洁.
《分居》中的代际伦理:伦理变迁和文化矛盾[J]
.宁波开放大学学报,2024,22(1):76-80.
4
袁新梦.
颠覆与重构:从《哈姆雷特》到《葛特露与克劳狄斯》[J]
.文教资料,2018(36):151-155.
5
侯若楠.
从解构主义对《葛特露和克劳迪斯》的后现代性解读[J]
.文教资料,2018(36):156-157.
1
张雪娜,贾慧.
从《老人与海》看海明威的人生观[J]
.安徽文学(下半月),2011(8):144-145.
被引量:1
2
赵红卫.
词体“正变”观的再确认——清初王士禛对李清照词的接受与批评[J]
.苏州科技学院学报(社会科学版),2016,33(4):31-37.
被引量:1
3
罗璐.
扭曲的现实 真实的人生——论舍伍德·安德森的《鸡蛋的胜利》的叙事特色[J]
.安徽理工大学学报(社会科学版),2011,13(2):81-83.
被引量:3
4
韩肖冰.
美的慢箭:局促生命状态的优雅纾解——试析文艺的社会作用[J]
.大众文艺(学术版),2013(24):275-276.
5
左国华,谢鸽.
苏轼书画美学思想及其创作观[J]
.北方文学(下),2013(3):126-127.
6
贺萍,曹聪.
孤独的反抗者--以毛姆笔下的精神探索者论其自由观[J]
.吉林广播电视大学学报,2017(2):125-127.
7
白庆庆.
再议科学与哲学——牟宗三思想初探[J]
.大观周刊,2011(14):154-154.
8
王忠祥.
《易卜生书信演讲集》序言[J]
.世界文学评论(长江文艺出版社),2012(1):86-88.
9
彭海云.
跨文化视域下金庸小说的艺术创新[J]
.嘉兴学院学报,2016,28(1):20-24.
被引量:1
10
张贞,阎泠洁.
文化消费时代文艺读本的新走向——以韩寒《独唱团》为个案[J]
.大连海事大学学报(社会科学版),2013,12(1):92-95.
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