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大理白族火把节的生育象征 被引量:4

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摘要 清代学者师范曾用三个传说解释火把节意义,历史学家证明“师氏三说”皆属附会。此后,学界多从仪式入手,把火把节解释为“火崇拜”孑遗,此说仍属附会,只有在田野工作中才能够找到各个细节间的关系,理解火把节的真正意义。通过对大理喜洲火把节象征意义分析,认为该节庆的象征含义在于男性垄断生育。
作者 梁永佳
出处 《民族文学研究》 CSSCI 2006年第2期5-12,共8页 Studies of Ethnic Literature
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参考文献24

  • 1张锡禄、张了合著.《论白族古老盛典“火把节”》.载张旭主编《南诏·大理史论文集》,第344页,云南民族出版社1993年版,第345页
  • 2师范:《滇系》.云南通志局光绪13年刻本
  • 3游国恩:《火把节考》,载徐嘉瑞《大理古代文化史稿》,第403页,中华书局1978年版,第413页,第412页,第403页
  • 4王叔武:《大理行记较注 云南志略辑校》,第87页.云南民族出版社1986年版
  • 5黄元治等著.《康熙大理府志·艺文》,民国二十九年严镇圭重印本
  • 6刘小兵:《(火烧松明楼)传说的原型分析》.第572页.
  • 7李子贤主编.《文化·历史·民俗》,云南大学出版社1993年版
  • 8陈永香.论火把节及其民俗意义[J].楚雄师专学报,2000,(1).
  • 9杨世华.火把节与“火把节文化圈”的形成[J].云南社会科学,2003(3):75-79. 被引量:4
  • 10毛斯(莫斯):《心理学和社会学之间实际的和实战的关系》,载《社会学与人类学》.上海译文出版社2003年版

二级参考文献1

共引文献6

同被引文献94

引证文献4

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