期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
中国传统文学批评中的体悟型思维
被引量:
1
The Thinking of Enlightenment in the Traditional Chinese Literary Criticism
下载PDF
职称材料
导出
摘要
中国传统文学批评强调在对文本的接受过程中,略过读者和作品—作家之间时空因素、文本因素等等物质隔阂,直接透过语言层面寻求一种心理共鸣的直觉感悟。中国传统文学批评中的“滋味说”、“妙悟说”以及“微言大义说”等都是这种思维机制的典型产物。而所谓体悟型思维,主要表现为一种对作品的接受模式,它是文学批评活动的第一步。
作者
杨雨
白寅
机构地区
中南大学文学院
出处
《学术界》
CSSCI
北大核心
2006年第3期73-77,共5页
Academics
关键词
体悟型思维
滋味说
妙悟说
微言大义
分类号
I206.09 [文学—中国文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
13
共引文献
121
同被引文献
23
引证文献
1
二级引证文献
2
参考文献
13
1
王先谦.《荀子集解》[M].岳麓书社,1996年版.第253页.
2
李学勤.《礼记正义》,北京:北京大学出版社,1999年,第23页.
3
朱熹.《中庸集注》,上海:上海古籍出版社,1987年,第9页.
4
黎靖德.《朱子语类》,北京:中华书局,1994年,第415页.
5
钟嵘《诗品序》,《历代诗话》第3页,中华书局,1981年.
6
严羽.《沧浪诗话·诗辩》.何文焕.《历代诗话》,北京:中华书局.,1981年第686,687页.
7
钱易.《南部新书》,北京:中华书局,2002年,第16页.
8
魏庆之.《诗人玉屑》,上海:上海古籍出版社,1959年,第8,211-212页.
9
王士禛.《蚕尾续文》.郭绍虞.《中国历代文论选(第3册)》,上海古籍出版社,2001年,第370页.
10
范文澜.《文心雕龙注》[M].人民文学出版社,1958年版..
共引文献
121
1
韩成武.
“沉郁顿挫”新解[J]
.学术研究,2004(10):138-140.
被引量:3
2
李珍.
“素心”与“史德”[J]
.史学理论研究,2000(2):7-14.
被引量:4
3
曹虹.
慧远及其庐山教团文学论[J]
.文学遗产,2001(6):15-26.
被引量:12
4
张敏杰.
论刘勰的文学史观——以《文心雕龙·时序》篇为中心[J]
.文艺理论研究,2005(2):106-114.
被引量:5
5
柳倩月.
诠释学视野:中国古代文学批评的三种取向[J]
.求索,2005(2):152-154.
被引量:2
6
陶礼天.
六朝“文笔”论与文学观——《文心雕龙》“文笔之辨”探微[J]
.文艺研究,2005(5):85-92.
被引量:7
7
张振龙.
建安后期文人创作中再现式表现意识的自觉[J]
.中州学刊,2005(5):200-202.
8
范道济.
严羽唐宋诗“词理意兴”论辩略[J]
.嘉兴学院学报,2005,17(5):29-33.
9
李洲良.
春秋笔法的内涵外延与本质特征[J]
.文学评论,2006(1):91-98.
被引量:52
10
黄震云,孙娟.
“乱曰”的乐舞功能与诗文艺术特征[J]
.文艺研究,2006(7):61-70.
被引量:8
同被引文献
23
1
仲立斌.
多元文化语境下的中国传统音乐[J]
.南阳师范学院学报,2009,8(1):118-121.
被引量:5
2
周庆元,李霞.
体悟教育:回归人的本真存在[J]
.高等教育研究,2008,29(12):18-22.
被引量:14
3
叶浩生.
有关具身认知思潮的理论心理学思考[J]
.心理学报,2011,43(5):589-598.
被引量:272
4
何林军.
论中西历史中的身体遭遇[J]
.中国文学研究,2011(4):15-18.
被引量:3
5
王亚芹.
“具身化”转向与美学的改造——以梅洛-庞蒂、约翰·杜威和理查德·舒斯特曼为主的思考[J]
.文艺争鸣,2013(7):38-42.
被引量:5
6
江怡.
中西哲学身体观之比较及其启示[J]
.现代哲学,2015,0(6):79-84.
被引量:7
7
陈乐乐.
论儿童教育中“身体”的缺位及其复归[J]
.中国教育学刊,2016(8):30-35.
被引量:24
8
赵书峰.
多重文化语境中的传统音乐保护与传承问题——由“瑶族style”表演文本所引发的系列反思[J]
.人民音乐,2016(9):39-41.
被引量:7
9
吴珍.
具身认知:音乐心理学研究范式的革命性转型[J]
.中国音乐,2016(4):160-164.
被引量:3
10
李栋.
教育场域中经验本真意涵的误读与回归[J]
.中国教育学刊,2017(7):36-42.
被引量:5
引证文献
1
1
崔学荣,邢思雨.
具身认知视阈下中华优秀传统音乐文化教育探究[J]
.山东理工大学学报(社会科学版),2022,38(5):66-73.
被引量:2
二级引证文献
2
1
冯梓函.
铸魂育人 开拓创新——中华优秀传统音乐文化在高校教学中的融合实践[J]
.戏剧之家,2023(27):100-102.
2
谭晓雪.
“身体转向”视域下体育艺术类专业音乐教学新路径探究[J]
.艺术评鉴,2023(18):129-134.
1
吴华峰,周燕玲.
以“气”为词——辛弃疾“以文为词”的理论内涵[J]
.西南交通大学学报(社会科学版),2010,11(3):16-19.
被引量:2
2
邓新华.
鉴赏与批评的同一——中国传统文学批评的形态特征论析[J]
.东方丛刊,2000(3):42-53.
3
孙良申.
论意象批评的今古价值[J]
.福建论坛(人文社会科学版),2010(4):120-122.
4
谭汝为.
解析诗歌中的时空因素[J]
.阅读与写作,2005(3):27-28.
5
张玉能,张弓.
中国化马克思主义文学批评的言说方式[J]
.文艺理论研究,2011(4):94-100.
被引量:6
6
吕内巧,陈丽莉.
刍议诗歌赏析的突破口[J]
.阅读与鉴赏(教研),2008(10):30-32.
7
郭鹏.
从对传统文学接受模式的批评视角解读章太炎的文学观[J]
.鲁东大学学报(哲学社会科学版),2008,25(1):45-50.
被引量:1
8
遥相对峙的国度——纯文学的衰微与大众的文学接受模式[J]
.戏剧文学,1992(2):72-72.
9
张玲霞.
论艾丽丝-门罗小说中心理描写的特点[J]
.北方文学(下),2016,0(1):66-67.
10
倪素平.
李清照词的时空艺术论[J]
.芒种(下半月),2016,0(7):62-65.
学术界
2006年 第3期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部