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论水心辞章之学的大众化和异化 被引量:3

On the Popularization and Foreignization of the Studies of Poetry and Prose
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摘要 当永嘉学派在南宋晚期日益衰微时,叶适及永嘉学派的“永嘉文体”并没有被排斥出科场场域。水心辞章之学在朱学成为显学之后,仍然能够不绝如缕地传承下来,这就是从永嘉学派到永嘉文派的演进发展过程。其中陈耆卿、吴子良、舒岳祥、戴表元、车若水等在这一水心辞章之学的大众化和异化过程中扮演了主要角色。
作者 陈安金
出处 《学术界》 CSSCI 北大核心 2006年第3期137-141,共5页 Academics
  • 相关文献

参考文献20

  • 1周南.《山房集》卷七《对策》叶适跋,北京图书馆出版社,2000年版,第40页.
  • 2《宋史·选举志二》第3635页.
  • 3.《朱子语类》卷一二三[M].中华书局,1986年版..
  • 4邓广铭.《陈龙川文集版本考》,《陈亮集》第9页.
  • 5罗立刚.《宋元之际的哲学和文学》.复旦大学出版社,1999年版,第247-248,260页.
  • 6《叶适集·水心文集》卷二九《题周子实所录》,第602页.
  • 7朱近平.《宋文论稿》,上海财经大学出版社,2003年版,第116,128-129.
  • 8《宋元学案》卷五五.第1824页.
  • 9吴子良.《筼窗续集序》,四库本《筼窗集》册1178第4页.
  • 10赵孟坚.《彝斋文类》卷一《为仓使吴荆溪先生寿》,四库本册1181第310页.

共引文献6

同被引文献36

引证文献3

二级引证文献7

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