“俄罗斯理念”的书写者——塔尔科夫斯基电影的文化解析
被引量：4
出处
《俄罗斯文艺》
CSSCI
北大核心
2006年第2期52-56,共5页
Russian Literature & Arts
参考文献6
-
1塔可夫斯基.《雕刻时光》[M]，人民文学出版社，2003年，第348页.
-
2刘小枫.《走向十字架上的真—20世纪基督教神学引论》[M]，三联书店上海分店，1995年，第3～5页.
-
3别尔嘉耶夫.《自由的哲学》[M]，广西师范大学出版社，2001年，第164页，第165页.
-
4汪剑钊.美将拯救世界——《白痴》与陀思妥耶夫斯基的末世论思想[J].外国文学评论,2002(1):55-62. 被引量：15
-
5章杉.塔尔科夫斯基与爱森斯坦[J].世界电影,1996,0(4):22-37. 被引量：3
-
6德·萨林斯基.《导演和神话》[C]，载《当代外国艺术》第11辑，文化艺术出版社，1990年，第33页.
二级参考文献18
-
1冯增义 徐振亚.《陀思妥耶夫斯基论艺术》[M].漓江出版社,1988年版.第343页.
-
2叶夫多基莫夫.《俄罗斯思想中的基督》，杨德友译，上海：学林出版社，1999年，第32，34，76页.
-
3弗洛姆.《爱的艺术》,陈维纲等译,四川人民出版社,1986年,第97-98、104页.
-
4马斯林编.《俄罗斯理念》.莫斯科：共和国出版社,1992年，第141页
-
5别尔嘉耶夫.《论经典作家》.莫斯科：高校出版社，1993年，第122,122,118页
-
6《罗丹艺术论》.沈琪译.北京：人民美术出版社，1978年，第62页.
-
7黑塞,等著.《陀思妥耶夫斯基的上帝》.斯人,等译.北京：社会科学文献出版社，1999年,第42,27—29页
-
8叶尔米若夫.《陀思妥耶夫斯基论》．满涛译，上海译文出版社，1985年，第193页
-
9乐峰.《论东正教的经典、教义及相关问题》[J].台湾:宗教哲学季刊,.
-
10费奥多罗夫.《共同事业的哲学》.范一译，沈阳：辽宁教育出版社，2001年，第146,147页
共引文献18
-
1李喜芬.后现代文化的热寂——论《熵》的艺术风格[J].郑州大学学报（哲学社会科学版）,2007,40(5):133-135. 被引量：3
-
2余立军.米哈尔科夫二部作品的实践分析[J].北京电影学院学报,1999(4):43-58. 被引量：1
-
3金晓满.“白痴”的形态,基督的化身[J].齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）,2004(4):92-93. 被引量：1
-
4周丹.情节:预设的“末日”——末日论与陀思妥耶夫斯基小说情节的表现特征[J].江西社会科学,2005,25(9):83-87.
-
5薛玉凤.后现代文化焦虑——论《爱的痛苦》的艺术风格[J].外国文学,2005(5):27-30. 被引量：5
-
6洪治纲.在裂变中裂变——论余华的长篇小说《兄弟》[J].当代作家评论,2006(4):96-104. 被引量：10
-
7李寒阳.浅论塔尔柯夫斯基电影的文化渊源[J].四川教育学院学报,2008,24(8):60-62.
-
8潘道正.苦难的价值——陀思妥耶夫斯基《白痴》中的“受难”思想[J].理论月刊,2010(5):124-127. 被引量：5
-
9苟迎迎.从《白痴》中的梅希金看陀思妥耶夫斯基的基督精神[J].枣庄学院学报,2012(1):73-76.
-
10张磊.新世纪中国陀思妥耶夫斯基研究综述[J].深圳大学学报（人文社会科学版）,2014,31(2):119-123. 被引量：1
同被引文献22
-
1贾凤珍.从《乡愁》看塔尔柯夫斯基的意境美表达[J].大舞台,2008(5):36-37. 被引量：1
-
2廖嘉良.诗意何为?——塔可夫斯基与诗电影回眸[J].电影评介,2008(8):6-7. 被引量：4
-
3庞莹.思考·追求·牺牲——安德列·塔尔科夫斯基的精神探索[J].电影评介,2006(19):34-35. 被引量：1
-
4贺红英.安德列·塔尔科夫斯基的艺术世界[J].北京电影学院学报,2002(2):64-74. 被引量：5
-
5曾思艺.俄罗斯文化中的东正教[J].世界文化,2005(7):7-9. 被引量：3
-
6汪宁,章自力.东正教文化能否成为俄罗斯的主流文化[J].俄罗斯东欧中亚研究,2005(4):77-82. 被引量：6
-
7武卉昕.转型时期俄罗斯的宗教道德及其教育的复归[J].西伯利亚研究,2006,33(2):63-65. 被引量：6
-
8赵建常.俄罗斯文学与宗教文化[J].中北大学学报（社会科学版）,2006,22(4):53-55. 被引量：2
-
9马寅卯.作为他者的俄罗斯——早期斯拉夫主义中的俄罗斯和西方问题[J].社会科学辑刊,2006(4):16-22. 被引量：2
-
10孙雪森.俄罗斯时光雕刻大师——安德烈·塔尔科夫斯基[J].俄语学习,2006(6):64-67. 被引量：2
-
1彭燕凝.精神的呼唤是形式的灵魂——从黄河流域的彩陶文化解析原始艺术创作的原动力[J].天津美术学院学报,2010(3):50-51. 被引量：2
-
2李卢.京剧老旦“母亲文化”解析[J].青春岁月,2012,0(18):87-87.
-
3淘书淘碟[J].西藏旅游,2016,0(11):16-17.
-
4陈月红.秦派二胡艺术的文化解析[J].黄河之声,2016(4):110-110.
-
5张充吕,杨恭胜.浅析当代壁画艺术的特性[J].文艺生活（艺术中国）,2009(7):110-110. 被引量：1
-
6凌芷.意大利电影《海上钢琴师》音乐赏析[J].电影文学,2012(16):143-144. 被引量：4
-
7孔晓丹.浅析钢琴音乐在电影艺术中的运用[J].电影文学,2013(9):141-142. 被引量：3
-
8余达喜.民间跳傩的文化解析[J].舞蹈,2013(8):38-40. 被引量：2
-
9张曙红.体育舞蹈艺术表现力的文化解析[J].艺术品鉴,2015,0(4):292-292. 被引量：2
-
10江轻舟.音乐与诗歌的珠联璧合 纪念普希金逝世一百八十周年朗诵音乐会侧记[J].音乐爱好者,2017,0(3):25-26.
;
