出处
《江西中医学院学报》
2006年第3期11-13,共3页
Journal of Jiangxi College of Traditional Chinese Medicine
同被引文献40
-
1陈静.“吾丧我”——《庄子·齐物论》解读[J].哲学研究,2001(5):49-53. 被引量：55
-
2颜世安.论庄子的游世思想[J].南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）,1999,36(2):63-74. 被引量：15
-
3区永欣,张小虎.从神明的心脑之争思考中医理论的现状和前途[J].广州中医药大学学报,2004,21(5):332-335. 被引量：13
-
4刘永明.《黄庭内景经》的脑学说和心脑关系[J].宗教学研究,2005(1):11-14. 被引量：18
-
5曾高峰,吴弥漫.《庄子》关于情志与疾病的关系初探[J].江苏中医药,2005,26(11):58-59. 被引量：1
-
6阳淼.从《周易》“神”的观念看轴心期文明的转型[J].太原师范学院学报（社会科学版）,2005,4(4):9-12. 被引量：1
-
7烟建华.《内经》“神”概念研究[J].河南中医,2006,26(1):4-8. 被引量：38
-
8宋旭.庄子的身心健康思想研究[J].体育文化导刊,2006(2):90-92. 被引量：2
-
9谷峰,鞠宝兆.《内经》对“五神”的认识[J].中国中医基础医学杂志,2006,12(10):725-726. 被引量：3
-
10王小如.脑主神明理论的源流及内涵[J].山东中医杂志,2007,26(6):366-368. 被引量：3
二级引证文献3
-
1王凯,赵丹,陈佳佳,侯佳慧,邓永志.扶正调神法针刺治疗神经性耳鸣(肝郁脾虚证)的临床研究[J].长春中医药大学学报,2019,35(1):91-93. 被引量：11
-
2贾耿.命门、元神脑神、识神心神关系再探讨(二) 元神 脑神[J].中国中医药现代远程教育,2019,17(8):25-29. 被引量：10
-
3王雪颖,张斌杰,冉俐,徐芳,王泓午,步怀恩.中医神理论对健康状态的辨识[J].天津中医药大学学报,2019,38(4):341-344. 被引量：8
-
1黄维康.刘全德从脾论治泄泻特点[J].天津中医药,2014,31(11):700-701.
-
2刘燕平.试论中医美学及美容实践的特点[J].广西中医药,1996,19(5):38-40.
-
3沈雁英.科学养生靠自己[J].百姓生活,2013(2):74-75.
-
4赵永耀.中医美学范畴初探[J].医学美学与美容学杂志,1994,1(2):73-74. 被引量：2
-
5王颖.“天人相应”理论在护理腰椎间盘突出症中的应用[J].兰州医学院学报,2002,28(2):117-118. 被引量：1
-
6乔靖,林亮.浅析四时养生观[J].中国民族民间医药,2012,21(24):20-20.
-
7张若梅.中药配伍的灵动和谐之美[J].吉林中医药,2009,29(7):617-618.
-
8熊明隽.浅谈中医对亚健康人群的影响[J].健康导报（医学版）,2015,20(2):251-251.
-
9林晓春.补肾壮阳为根本 潜藏阳气避伤害[J].中华养生保健,2017,0(2):58-59.
-
10刘靖.“整体观”在中医美容中的作用探析[J].甘肃中医,2001,14(2):2-3.
;
