妙正真人娄近垣的生平著作及思想
被引量：3
The life, works and thoughts of the Taoist Lou Jinyuan
出处
《中国道教》
2006年第3期52-54,共3页
China Taoism
同被引文献134
-
1张超然.专醮酬恩:近代道教为民间信仰所提供的仪式服务[J].新史学（北京）,2019,0(1):127-166. 被引量：1
-
2魏德毓.明以来正统道教世俗化与民间仪式传统建构[J].福建史志,2020,0(1):26-30. 被引量：2
-
3魏德毓.明以来正一派道教的世俗化——对闽西火居道士的调查[J].社会科学,2006(11):153-160. 被引量：11
-
4丁常云.集领袖与学者于一身的天师张宇初[J].世界宗教研究,2002(1):17-29. 被引量：4
-
5郭树森.天师道主要支派考略[J].江西社会科学,1997,17(8):16-18. 被引量：2
-
6郭树森.天师道的创立及其沿革[J].江西社会科学,1981,1(Z1):79-85. 被引量：1
-
7柔弱.龙虎山天师世系琐淡[J].江西社会科学,1991,11(4):112-113. 被引量：1
-
8王纯五.青城山道教的宗派和现状[J].宗教学研究,1987(0):22-26. 被引量：2
-
9张金涛,张青剑.天师道的符、箓、斋、醮初探[J].江西社会科学,1994,14(4):50-57. 被引量：5
-
10张泽洪.雍正朝的正一教──以法官娄近垣为中心[J].宗教学研究,1994(Z1):17-26. 被引量：7
-
1刘新乐.“无为”辨义[J].理论导刊,1998(10):47-49.
-
2曾召南.娄近垣及其与正一支派的关系[J].中国道教,1995(1):29-31. 被引量：5
-
3林丹娜.乾隆帝与藏传佛教中的文殊菩萨[J].河北民族师范学院学报,2015,35(3):4-6.
-
4郑信平.宋以来天师道的“心”“道”思想[J].求索,2004(2):110-112. 被引量：1
-
5郭树森.天师道主要支派考略[J].江西社会科学,1997,17(8):16-18. 被引量：2
-
6王卡.雍正皇帝与紫阳真人--兼述龙门派宗师范青云(上)[J].宗教学研究,2013(1):22-39. 被引量：5
-
7卿希泰,由申.乾隆朝的道教事务管理[J].湖南大学学报（社会科学版）,2016,30(2):119-125. 被引量：4
-
8廖祖桂,陈庆英,周炜.清朝金瓶掣签制度及其历史意义[J].中国藏学,1995(3):38-46. 被引量：4
-
9刘诺,高勇.乾隆帝与雍和宫“腊祭”[J].北京档案,2006(1):46-48.
-
10乾隆帝楷书《至圣先师孔子庙碑》[J].收藏．拍卖,2010(1):17-17.
;
