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启蒙观念的辩证发展——康德、霍克海默、福柯 被引量:5

Dialectical Development of Enlightenment Concept--Kant, Horkheimer, Foucault
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摘要 康德以理性作为启蒙的核心,并把启蒙和人的自由解放联系在一起,开启了近代启蒙哲学的先河。但他没有找到理性的合法化依据,并笼统地谈理性,因而其观念自身包含了不可克服的矛盾。自康德以降的一代代思想家们在不断地对启蒙观念进行批判反思,对其修正、丰富和发展。霍克海默将启蒙观念泛化,指出启蒙具有自我否定和自我摧毁的特性,以此提出了他的启蒙辩证法,具有一定的建设性的意义,但他过于强调否定的方面,带有了自我消解的特征;福柯继承了前人的思想成果来谈启蒙问题,虽然他有将启蒙和现代性割裂开来的倾向,但他强调启蒙与历史当下性的必然联系,并把启蒙归结为一种哲学气质,即它的批判性。从康德到霍克海默到福柯,启蒙观念辩证发展代表着人们对现代性的反思的轨迹。
作者 马汉广
出处 《学术交流》 北大核心 2006年第6期16-20,共5页 Academic Exchange
  • 相关文献

参考文献11

  • 1福柯.何为启蒙?.顾嘉琛译,杜小真编选.福柯集[M].上海:上海远东出版社,2003.528.
  • 2答复这个问题,"什么是启蒙运动?".康德.历史理性批判文集.何兆武译[M].北京:商务印书馆,1997.22.
  • 3《历史理性批判文集》24-25.
  • 4罗兰·斯特龙伯格.《西方现代思想史》第44页,第313页,中央编译出版社,2005.
  • 5赫伯特·马尔库塞.单面人[M].长沙:湖南人民出版社,1988.
  • 6霍克海默,阿道尔诺.启蒙辩证法[M].北京:人民出版社,2003.
  • 7启蒙辩证法.5、10、26.
  • 8洪佩郁,蔺月峰.启蒙辩证法·译本序[M].重庆:重庆出版社,1990.4.
  • 9张峰.否定的辩证法·中译本序.阿多诺.否定的辩证法.张峰译[M].重庆:重庆出版社,1991.3.
  • 10顾嘉琛译.何为启蒙,杜小真编选.福柯集[M].上海:上海远东出版社,2003.528.

共引文献17

同被引文献26

引证文献5

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