摘要
“屈原投水说”由来已久,汪瑗针对王、洪诸说大发其难,对“屈原投水之说”进行层层辩驳,并由此提出屈原“去楚而隐”的观点。汪瑗解骚的核心方法是意会法。汪瑗在论证屈原去就问题的过程中,实际上表明了自己的生死观。在汪瑗看来,死不可惧,但其条件是要对国家前途命运有益,对自己的身名有益;汪瑗强调仁智并重,并将屈原塑造成仁智并行的圣者形象、有道者形象。汪瑗的学术思想与处世观念的形成有着多方面的原因,除了民族传统文化的远来积淀以外,个人的身世经历与时代风习的影响尤为重要。
出处
《中国韵文学刊》
2006年第2期53-60,共8页
Journal of Chinese Verse Studies