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简析全球化语境中的“东方”形象 被引量:3

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摘要 “东方学”明确地指出在西方本位主义视野中的“东方”是西方社会为了自身的文化需要而建构出来的“他者”。在当代世界全球化的文化背景中,在西方成熟的媒体运作模式和文化工业的覆盖下,许多人担忧西方的东方主义不仅是西方人的想象,也很可能成为东方人自我的想象,即所谓“东方的他者化”的趋势,并担心这种趋势会对中国的文化和国人的民族认同感造成直接的威胁。这种担忧有着确实的现实背景依据,而事实上任何一个民族的文化都始终处于变动之中,当东方主义指出“东方”一词是建构而来的时,本身也就否认了“东方”的确定性。“东方”同“西方”一样都是想象中的概念,两者都用彼此来确定自身的聚合。“东方”、“西方”的文化永远都在互动、交流、融合中传播。文化永远是不确定的动态演变,正如“他者”是永远确定的永恒存在,两者并行不悖。
作者 郑靓
出处 《理论与现代化》 2006年第4期123-128,共6页 Theory and Modernization
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献14

  • 1麻国庆:《走进他者的世界》,学苑出版社2001年第1版,8页.
  • 2按照季羡林先生的世界文化体系理论,将世界文化划分为中国文化体体系、印度文化体系、阿拉伯-伊斯兰文化体系和西方文化体系,除西方文化体系外,其他的三个文化体系都属于东方文化的范畴.
  • 3Salim Barakat, Fuqaha' az-Zalam(Manshurat Mu'assasah Bisan Baras 1-Sahafah wa an-Nashr wa at-Tawzi', 1985,1st edition) ,p.5.
  • 4Jenine Abboushi Dallal, The Perils of Occidentalism: How Arab Novelists Are Driven to Write for Western Readers, in ' The Times Literary Supplement', April 24th, 1998, pp. 8 - 9.
  • 5陈少波:《脚踏东西文化享誉中外影坛:李安,把中国拍给西方看》,载《环球时报》2001年4月3日第20版.
  • 6Edward Said: Orientalism(London,Routledge,1978) ,p. 1.
  • 7《留学生:张艺谋使我们尴尬》,载《辽沈晚报》2000年8月4日.又见http://ent.sma.com.cn 2000年08月04日10:16.
  • 8《纽约文化界人士呼吁把优秀民族文化介绍到海外》,中新社纽约3月30日电,见http://www.sina.com.cn(2000年4月1日08:02中新社).
  • 9田晓菲.《北美中国古典文学研究近况》[J].中国比较文学通讯,2002,:21-21.
  • 10米哈依尔·努埃曼:《七十述怀》,王复、陆孝修译,甘肃人民出版社1993年第一版,319页.

共引文献9

同被引文献29

引证文献3

二级引证文献23

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