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从《世说新语》看天中士人文化

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摘要 《世说新语》集中反映了对东汉至魏晋时期名士行为、举止等风貌的品评。这种人物品评的行为其实肇端于东汉时期的人物荐举和鉴评,而推动人物品评的杰出人物多为天中汝颖士人。淮河流域特别是淮河中上游的天中地区具有深厚的文化底蕴,该地区的士人在汉代特别是东汉十分活跃,他们有着高尚的品格和卓越的风范,其言行举止垂范着天下士人,形成独特的天中士人文化。《世说新语》上中篇的正面描写中,充满天中士人的情操和意趣。魏晋风流是天中士人文化的延续和转变,这些现象在一定程度上反映了我国历史上继春秋战国之后的又一次思想解放和舆论兴旺。
作者 刘五一
机构地区 黄淮学院中文系
出处 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第4期145-148,共4页 Journal of Zhengzhou University:Philosophy and Social Sciences Edition
  • 相关文献

参考文献3

  • 1袁行霈.中国文学史(二)[M].北京:高等教育出版社,1999..
  • 2刘义庆 朱铸禹汇校集注.世说新语[M].上海:上海古籍出版社,2002..
  • 3陈寿.三国志[M].北京:中华书局,2002..

共引文献16

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