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论《楚辞》多种文化的交融

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摘要 文章从文献学角度,用“内证法”证明,《楚辞》和“北方文化”具有一致性然而又迥然不同,“北方文化”深刻地影响着《楚辞》。再从考古学角度,揭示“南楚文化”是《楚辞》赖以成长的文化背景。最后,从《楚辞》与现实生活中的“楚歌楚声”关系论证,“楚歌楚声”是《楚辞》文化的根。最后得出结论:《楚辞》家者流,主要是出自民间,并受到南北文化的影响。或者说:“北方文化”影响《楚辞》,《楚辞》直接接受“南楚文化”,“楚歌楚声”是《楚辞》直接的来源。确切地说:《楚辞》是多种文化的交融。
作者 吴明刚
出处 《康定民族师范高等专科学校学报》 2006年第4期65-70,共6页 Journal of Kangding Nationality Teachers College
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参考文献3

二级参考文献15

  • 1安志敏.长沙新发現的西汉帛画試探[J].考古,1973(1):43-53. 被引量:48
  • 2《山带阁注楚辞》,第145页,北京:中华书局,1958年版.
  • 3《楚辞章句》,清同治金陵书局校刊汲古阁本.
  • 4《论衡·感虚篇》
  • 5《汉书·萧何曹参传》.
  • 6《考古》一九七三年第四期第249页所附漆棺画细部图.
  • 7《春在堂全书·俞楼杂篡·读楚辞》.
  • 8《屈原赋今译·后记》.
  • 9《文史》第一辑:《屈原<招魂>注绎》.中华书局一九六二年版.
  • 10陆侃如、高亨、黄孝籽.《楚辞选》,又见高著《诸子新笺》.

共引文献3

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