摘要
自东晋慧远大师创建莲社、共期西方以降,净土法门就以其三根普被、凡圣齐收而被历代弘法长德、济世贤达赞叹提倡,相承不绝;至宋代,更日益穿透社会、深入民间,衍为一种普遍性的社会风尚。但与此同时,亦遭到部分迷义徇名、因药致病、执理拨事者之随意曲解,致使直指之道往往翻成断灭深坑。有鉴于此,明代应世的禅宗、天台宗众多耆德以及明末“四大高僧”,纷纷承宋元之流风、悲劫浊之方殷,践履兼弘净土一门。
出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2006年第4期44-50,共7页
Social Science Front