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从新民本主义到新民生主义——中国社会主义思想的历史前提 被引量:2

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摘要 中国古代民本主义在明清之际的早期启蒙中发生了重大变化,成为批判封建制度、追求社会变革的思想,并且出现了否定剥削的乌托邦倾向。近代以来的中国社会变革又促使人们重新发掘早期启蒙中的新民本主义,并且在对未来社会目标的构想中,批判了资本主义。孙中山的新民生主义是建立在“以民为本”之上的,他把民本主义推向极致,为科学社会主义中国化提供了历史文化前提。
作者 董四代
出处 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第4期190-192,共3页 Gansu Social Sciences
基金 天津市社会科学规划项目<科学社会主义中国化的文化解读>(TJOS-KS001)子课题。
  • 相关文献

参考文献18

  • 1侯外庐等《中国思想通史》第2卷,人民出版社1957年版第95页。
  • 2陈寒鸣.《中国理想社会探求史略》,延边大学出版社,2003年版,第154页.
  • 3傅山.《霜红龛集》卷三十五.
  • 4王夫之.《读通鉴论·叙论一》.
  • 5黄宗羲.《明夷待访录·原君》[M].,..
  • 6黄宗羲.《明夷待访录·学校》[M].,..
  • 7王夫之.《读四书大全》卷六.
  • 8王夫之.《诗广传》卷四[M].中华书局,1981年..
  • 9傅山.《杂著录·圣人为恶》.
  • 10《重镌心斋王先生全集》卷上,《语录》.

同被引文献68

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