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敬惜字纸的习俗及其文化意义 被引量:3

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摘要 明刘宗周《人谱类记》有一则:“王曾之父生平见字纸遗弃,必拾而以香汤洗之,然后焚化。一夕梦至圣抚其背曰:‘汝何敬重吾字之勤也。恨汝老矣,无可成就,当遣曾参来生汝家。’未几生一男,即沂公也。三元及第,为宋名相。叫王曾的父亲“见字纸遗弃,必拾而以香汤洗之,然后焚化”的行为,叫做“敬惜字纸”。宋代三元状元、状元宰相王曾的故事在历史上广为流传,成为家喻户晓的敬惜字纸的典范。
作者 孙荣耒
出处 《民俗研究》 CSSCI 2006年第2期166-174,共9页 Folklore Studies
  • 相关文献

同被引文献22

  • 1万晴川.“敬惜字纸”的民俗信仰——论《桂宫梯》和《青云梯》[J].内江师范学院学报,2006,21(3):13-16. 被引量:4
  • 2洪涛.《台湾之惜字亭》[J].台湾文献委员会编文献专刊,1953.
  • 3洪涛.《台湾之惜字亭》[J].台湾文献委员会编文献专刊第四卷第四期,1953,.
  • 4蔡慧怡.《台湾惜字风俗之研究-以南部六堆客家村为例》,台南师院乡土文化研究所硕士论文,2003年,第33,164,160,154,85,161,162页.
  • 5片冈岩著,陈金田译.《台湾风俗志》,台北大立出版社1986年印行,第124-126页.
  • 6台湾惯习研究会.《台湾惯习记事》,台湾省文献委员会1984年印行,第17页.
  • 7佐仓孙三.《台风杂记》,台湾银行1961年印行,第10页.
  • 8林文龙.《台湾史迹丛论》上册,台湾园彰出版社1987年印行,第111,143页.
  • 9萧登福.《文昌帝君信仰与敬惜字纸》[J].人文社会学报,2005,(4).
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二级引证文献7

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