树崇拜与道教
被引量：3
Tree worship and its relationship to Taosim
出处
《中国道教》
2006年第4期40-41,共2页
China Taoism
同被引文献19
-
1金荷仙,华海镜.寺庙园林植物造景特色[J].中国园林,2004,20(12):50-56. 被引量：131
-
2徐振杰,窦志强.浅析早期道教美术与早期佛像的关系[J].新美术,2006,27(3):71-73. 被引量：2
-
3李凇.关中一带北朝道教造像的几点基本问题[J].新美术,1997,18(4):37-49. 被引量：6
-
4霍功.先秦儒家生态伦理思想与现代生态文明[J].道德与文明,2009(3):107-109. 被引量：8
-
5张方.略论关中地区道教造像碑的史料价值[J].中国道教,2009(3):31-33. 被引量：4
-
6顾华详.论魅力无穷的西域诗韵——兼论中原文化对西域少数民族文化的影响[J].乌鲁木齐职业大学学报,2010,19(4):44-56. 被引量：12
-
7吕学琴,刘青秀,胡珠楠.记忆·眷恋·归属感——妥乐古村寨“树文化”阐释[J].六盘水师范学院学报,2013,25(4):65-68. 被引量：3
-
8蔡登谷.森林文化初论[J].世界林业研究,2002,15(1):12-18. 被引量：62
-
9邱丹丹.“众生平等”:佛教思想中的生态文明理念[J].现代交际,2014(9):113-113. 被引量：2
-
10苏祖荣,苏孝同.不同形态森林文化比较分析[J].北京林业大学学报（社会科学版）,2016,15(4):9-15. 被引量：1
引证文献3
-
1王俪达,于春.开皇三年徐进荣造老君像调查与研究[J].常州文博论丛,2021(1):65-70. 被引量：1
-
2姜庆娟,石宗水,葛文华,闫丰谦,金昌豹.山东齐鲁文化对古树名木保护的影响[J].山东林业科技,2020,50(2):107-110. 被引量：5
-
3陈炳卓,曹曦东,曹帮华,张家昌,朱文峰,乔慧敏.宗教与泰山森林文化[J].山东农业大学学报（社会科学版）,2024,26(1):170-174.
二级引证文献6
-
1刘宇.古树名木保护中存在的问题与对策[J].现代园艺,2021,44(5):189-190. 被引量：4
-
2王颖,李爽,朱晓松,李德,彭红丽.秦皇岛主城区古树名木资源调查与文化传承研究[J].河北环境工程学院学报,2022,32(1):80-84. 被引量：3
-
3邹洋,叶晓欣,曾小梨,吴奕敏,吴永彬.广东省一级古树资源特征分析[J].中国野生植物资源,2023,42(1):1-6.
-
4白照杰.天命再造:唐玄宗的“梦真容”运动[J].社会科学,2023(6):75-86. 被引量：3
-
5张卫斌.贺州市古树名木保护现状与复壮措施探析[J].南方农业,2023,17(10):108-111. 被引量：4
-
6祁丽艳,张云涛,刘妍.基于景观信息链的乡村古树空间特征研究[J].青岛理工大学学报,2023,44(4):127-135.
-
1曾维加.成都平原的树崇拜与道教关系探奥[J].宗教学研究,2008(1):68-72. 被引量：3
-
2陈见微.北方民族的树崇拜[J].中国典籍与文化,1995(4):122-127. 被引量：11
-
3郑文.论羌族的原始信仰[J].新西部（理论版）,2009(10):123-123. 被引量：1
-
4戎攀英.十分付出,必有收获![J].班主任之友（小学版）（下半月）,2015,0(6):33-33.
-
5邱文山.齐文化与道教[J].济南教育学院学报,2001(3):23-25. 被引量：3
-
6施保国.人文关怀的融摄贯通——中国佛教对中国传统儒、道的立场[J].华夏文化,2009(4):21-23.
-
7李铁华.简析道教长生成仙思想的渊源[J].大众文艺（学术版）,2009(21):23-23.
-
8王松林,田佳训.萨满文化与中华文明（六）[J].群文天地,2013(6):27-42. 被引量：1
-
9艾娣雅.买买提.绿色文明背景上的树崇拜考释——维吾尔木文化解读[J].广西民族学院学报（哲学社会科学版）,2001,23(3):29-32. 被引量：7
-
10陈星灿.埋葬 知生知死[J].中华遗产,2010(3):78-87.
;
