摘要
训诂学的基本任务是维护注疏说解与文献原典本旨之间的一致性。判断文献内容与注释表达的一致性,进而进行训诂批评的客观标准是什么?这是训诂学领域里一个有待深入研究的基本理论问题。从文献原典到现代读者之间存在一个可循环链式关系,包括原典、传注、义疏、讲义、笔记等五个典型环节。各环节均由人、意、言、文等四个要素组成。“文”是训诂学者最关注的基本现象。文献是训诂的立足之本。文献里“言”与“意”的矛盾是训诂学者要面对的基本矛盾。“言”与“意”之间是不完全一致的。用反证法可以证明这条“表达不一致定律”。据此建立“表达率”和“理解率”这两个关系式,可用来解释表达上和读解中的各种现象。关于训诂的正确率问题则可以通过上述两个关系式导出答案。原典不是不可分割的整体,所以不至于完全陷入表达不一致定律的作用里。拆分原典时使用的分析单位越小,训诂正确率的值就越接近于理想值。由此可知为何传统上对汉语文献的研究往往以“字”为分析单位。最后归纳出训诂批评的四项基本标准:对原典中各个字的历史、各个词语的历史、各个词语组合情况的历史是否了解以及表达训诂结果的时候,训诂者的语言和行文是否符合规范。
The fundamental task of the studies of exegesis is to maintain the accordance between explanatory notes and original literary works. What is the objective standard for scholium criticism? It has been a basic theoretical issue entailing further study. This paper indicates an indispensable four essential criteria for the studies of exegesis: understanding the origin of each character, each phrase, and each sentence of the original literary works, and examining scholium researchers' language and explanation in their expressions.
出处
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2006年第4期106-113,共8页
Journal of Peking University(Philosophy and Social Sciences)
关键词
汉语
文献训诂
表达不一致定律
训诂分析单位
训诂批评的基本标准
Chinese
exegesis
discordance principle of expression
analytical unit of exegesis
basic standard of exegesis