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西方反理性主义思潮的表现与定位 被引量:1

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摘要 19世纪末以来,西方文化中的理性主义开始受到质疑和批判:尼采第一次突破理性的束缚,深入非理性世界去探索艺术的奥秘:“重估一切价值”打破了西方知识体系与终极价值的理性基础,呼吁重视生命自身的价值——即他所说的“强力意志”:索绪尔的共时语言学瓦解了理性主义的深度认识模式,其“任意性”规则是对理性主义追求终极意义的重创,开创了20世纪西方哲学的语言学转向:弗洛伊德则打开了无意识世界,将其文艺观建立在精神分析学的基础上,从而进一步瓦解了西方两千多年来的理性主义传统:尼采和弗洛伊德直接开启了以非理性主义为特征的所谓现代主义和后现代主义思潮。学界对理性主义的反叛体现于以下几个方面:
作者 韩虹
出处 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 2006年第4期56-56,81,共2页 Journal of Shantou University(Humanities and Social Sciences Edition)
  • 相关文献

参考文献3

  • 1[1]王元骧.对于文艺研究中"主客二分"思维模式的批判性考察[EB/OL].http://www.wenyixue.com/new/jswj/content/wangyuanxiang/wangyuanxiang001.htm.
  • 2霍克海默.批判理论[M].重庆:重庆出版社,1989.171.
  • 3[11]伽达默尔.赞美理论[M].上海:三联书店,1988.

共引文献24

同被引文献2

引证文献1

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