从“圣之时者”与“因革损益”看孔子的精神品格

据德国思想家雅斯贝尔斯研究，在公元前8世纪至前2世纪这一广阔的时间区段里，不少先前各自独立发展的人类文化共同体，先后经历了从原初文明向文明的成熟形态转进的过程，从而形成了“轴心文明”。这一过程是通过“超越的突破”，即将有限存在的个体与“绝对实在”（上帝、道、梵天等）相联系而实现的。只要在“超越的突破”中所获得的展开自身理论内涵的空间尚有进一步拓展的余地，这些轴心文明在日后数千年的发展中，就会按照“超越的突破”所规定的基本精神方向继续做“惯性运动”，且在此期间的每一次重大的变革，都在精神气质方面相当程度地体现出回到轴心时代以汲取思想滋养的特质。