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王艮安身说/保身说中体现的仁智关系

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摘要 王艮安身说或称保身说,自云原出于孔孟,并试图借此超越于理学的一般框架。然对之的理解,尚不能局限于字面上的含义,除了需要虑及时代的影响以外,也需要紧扣王艮学说的整体性构成,把握其叙述的脉理。本文主要考察王艮的安身说与其所述“仁”“智”二概念之关系,通过几个层面上的递进性分析,揭示出其思路的取径特征,及所寄予其中的真实要义。
作者 黄卓越
出处 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2006年第3期74-83,共10页 Chinese Culture Research
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参考文献18

  • 1《王心斋先生遗集》卷1《答问补遗》,清宣统二年东台袁氏据原刻本重编校刊本.
  • 2.《四书章句集注》[M].中华书局,1983年版.第115页.
  • 3《王阳明全集》卷26《大学问》,上海古籍出版社,1992年版.
  • 4《王心斋先生遗集》卷1《答问补遗》.
  • 5以上三引俱出《王心斋先生遗集》卷1《语录》.
  • 6王士纬.《心斋先生学谱·学述》.江苏教育出版社,2001年版,《王心斋全集》所附.
  • 7《王心斋先生遗集》卷1《答闯补遗》.
  • 8《王心斋先生遗集》卷2《答太守任公》.
  • 9朱熹.《四书章旬集注》.
  • 10《王心斋先生遗集》卷2《尺牍密证》.

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