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无讼与厌讼之辩 被引量:1

The Differences between Non-Lnigaation and Weary of Litigation
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摘要 无讼与厌讼是中国传统文化的产物,它们有着共同的中华文明“血统”,但从性质上而言,二者却有着很大的差异:一个是传统的政治理念;而另一个则更强调民众的心理定势。因而对于中国的法治进程,它们也有着与其性质上相应的现实意义。 Non- Litigation and Weary of Litigation both deprive from the traditional culture of China, and they share the same ancestry, but in the view of innate character, there are differences between them:one is traditional political ideal,the otherpeople's psychology. So there' re also differences in their effects on the China' s process of Rule of Law.
作者 刘康磊
机构地区 湘潭大学
出处 《安顺师范高等专科学校学报》 2006年第3期73-76,共4页 Journal of Anshun Teachers College
关键词 无讼 厌讼 法治 non- Litigation weary of litigation rule of law
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献35

  • 1[日]滋贺秀三等著 王亚新 梁治平编.《明清时期的民事审判与民间契约》[M].法律出版社,1998年版.第137页.
  • 2[德]韦伯.《经济与社会》(下)[M].商务印书馆,1997年版.第248--249页.
  • 3Max Weber, Gesammelte Aufsatze zur Religionssoziologie I,Tubingen: J C B Mohr, 9. Aufl, 1988, p. 381.
  • 4Max Weber, Gesammelte Aufsatze zur Religionssoziologie I,Tubingen: J C B Mohr, 9. Aufl, 1988, p. 378.
  • 5Max Weber, Gesammelte Aufsatze zur Religionssoziologie I,Tubingen: J C B Mohr, 9. Aufl, 1988, p. 386.
  • 6Max Weber, Gesammelte Aufsatze zur Religionssoziologie I,Tubingen: J C B Mohr, 9. Aufl, 1988, p. 373-395.
  • 7Dusa Lin,konfuzianische Ethik and Legitimation der Herrschaft im alten China-Eine Auseinandersetzung mit der vergleichenden Saziologie Max Webers,Berlin:Duncher & Humblot,1997,pp.16-22.
  • 8Max Weber, Gesammelte Aufsatze zur Religionssoziologie I,Tubingen: J C B Mohr, 9. Aufl, 1976, p. 385.
  • 9Max Weber. Wirtschaft und Gesellschaft, Tilbingen: J C B Mohr,5. Aufl, 1976, p. 397.
  • 10Max Weber, Gesammelte Aufsatze zur Religionssoziologie I,Tubingen: J C B Mohr, 9. Aufl, 1988, p. 391.

共引文献30

同被引文献7

引证文献1

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