“叙事”归来

“叙事”一直贯穿中西美术史中,以宗教、历史题材创作为至尊主流。经过现代主义的否定之后,叙事变成了一件多余的事儿,连本雅明也认为叙事艺术已“变成某种古代的遗风”,并把这归结为现代社会人的交流能力的丧失和经验的贬值。然而,人是叙事的动物,一种“新的叙事学”无处不在的添充在电影、MTV、卡通、笑话、电视广告、心理分析、社会调查、哲学例证、法律公案中……叙事性绘画也从以“革命”为主题的主流意识形态的背影中,获得一次积极而重大的转折。区别于上世纪90年代以泼皮调侃形像为主的日常性绘画,新一代的年轻艺术家以一种更复杂的,暧昧的,矛盾的,充满智性的私人化的方式建立了新的言说系统。他们拒绝为叙事建立一个具有稳定意义和连贯性的前后逻辑,而是以一种不合理的,血统混杂的,暧昧不清的,丧失自我的方式探讨道德、伦理、性、社会、生存经验、情感等问题。他们拿来古典绘画中旧的“元素”,运用一种抽象的结合方式构成新的“句法”,联接成充满谬误、费解和断裂的新的“语境”。他们由“元叙事”向充满创造力的“小叙事”转变,真实生活中被忽略了的细微的粗鄙之物被重新感知,成功地从熟谙的语境和记忆中解放出来,获得了一种崭新的异质意味。“叙事”终于在众说纷纭的“后现代”的“观念艺术”的舞台上粉墨登场,再度归来。针对如何选择图像,如何处理叙事的情节与时间性,以及如何表达等具体的实践性问题,我邀请了三位正在这方面探索的年轻艺术家来一起探讨这个话题。