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论魏晋美学的自然意象

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摘要 魏晋美学从玄学的视域重新诠解了生命的本义。在魏晋美学思辨中,审美的宗趣在于“自然”的规定。在这种思潮影响下,魏晋士人认为自然人格的可贵有别于人性道德价值。后者经由读的理性分析而通达于名;前者作为一种审美旨趣由静观通达于象。正是在可读的人与可(静)观的人的比照中,人的本原意义得以彰显。
作者 孙振玉
出处 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2006年第5期150-154,共5页 Jiang-huai Tribune
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参考文献7

  • 1《汤用彤选集》(《言意之辨》).汤一介编选.天津人民出版社,1995,第280页.
  • 2《嵇康集校注》(卷第五)(《声无哀乐论》).戴明扬校注.人民文学出版社,1962,第199-200页.
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  • 4《道德经》第十四章.
  • 5《古典文学研究资料汇编·陶渊明卷》(下编).北京大学中文系编.中华书局(北京),1965,第151页.
  • 6《世说新语笺疏》.南朝宋·刘义庆撰,南朝梁·刘孝标注,余嘉锡笺注.上海古籍出版社,1996,第220页.
  • 7《先秦汉魏南北朝诗·晋诗》(第13卷).逯钦立辑校.北京:中华书局,1982,第895页.

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