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为学与为道之辨 被引量:2

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摘要 为学与为道之辨,是中国哲学的一个重要命题。先秦儒家“尊德性而道问学”,德性与学问构成儒家通向理想人生境界的两条进路,而学问与德性合一,则体现了儒家的价值理性特征。道家老子讲“为学日益,为道日损”,突出了精神修炼(为道)与经验知识(为学)之间的本质差异。在佛教中国化的过程中,天台宗主张止观双行,定慧双修。禅宗有“南顿北渐”之争,北宗神秀主张渐修,南宗慧能提倡顿悟。宋明理学中,程朱理学与陆王心学的“尊德性”与“道问学”的对峙难以调和。
作者 刘长城
出处 《湖北社会科学》 2006年第10期165-167,共3页 Hubei Social Sciences
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参考文献17

  • 1孟子.孟子·公孙丑上
  • 2.论语·里仁[M].,..
  • 3.论语·公冶长[M].,..
  • 4董仲舒.春秋繁露·必仁且智[M].,..
  • 5.论语·子罕[M].,..
  • 6.论语·雍也[M].,..
  • 7..老子.第四十八章..,,....
  • 8智顗.修习止观坐禅法要
  • 9坛经·定慧品
  • 10中庸章句

共引文献305

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