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百年中国文学中的日本形象演变研究 被引量:3

Study at the Japanese images in Chinese literature of the century
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摘要 中国涉及日本题材的文学数不胜数。日本作为异国形象出现在中国文学中时,各个时期呈现出不同特点。各个时期的社会背景、文化特色、民族心理乃至道德伦理观念都对其形象的构建产生了极大的影响。通过对日本形象演变的分析,我们从一个外在于自己的新角度,更清醒的认识了自己,从而从文学的角度对当代中日关系做一个理性的梳理和反思。 There are many Japanese images in Chinese literature. There are different Japanese images in differen period. The national mentality , culture, morality all affected the images. Reviewing the Japanese images in Chinese literature , we can know ourselves more preferably . Also we can pry into the history of the relationship between China and Japan.
作者 刘舸
机构地区 湖南大学文学院
出处 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第4期47-51,共5页 Research of Chinese Literature
关键词 百年中国文学 百本形象 中日关系 Chinese literature of the century Japanese images the relationship between China and Japan
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参考文献2

二级参考文献9

  • 1《日本教育史资料》卷十九,幕府部、教则、学问所规则觉书,溜池林氏觉书安政二年正月参照石川谦著《日本学校史研究》第180页,小学馆,1960年
  • 2《横井小楠遗稿》所收《游历闻见书》.
  • 3《朱熹〈白鹿洞书院揭示〉思想》,《町田三郎教授退官记念中国思想史论丛》,1995年
  • 4《揭示》本文如下:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信.右五教之目.尧舜使契为司徒,敬敷五教,即此是也.学者学此而已.而其所以学之之序,亦有五焉,其列如左:博学之,审问之,谨思之,明辨之,笃行之.右为学之序.学、问、思、辨四者,所以穷理也.若夫笃行之事,则自修身以至于处事接物,亦各有要.其列如左:言忠信,行笃敬.惩忿窒欲,迁善改过.右修身之要.正其义不谋其利,明其道不计其功.右处事之要.己所不欲,勿施于人.行有不得,反求诸己.右接物之要.
  • 5天明七年十一月上梓《白鹿洞书院揭示讲义》卷末,大阪崇高书林泉本直忠有识语如下:"盖先生讲此书也,在永宝纪元(公元1074年),当时门人所笔记."另据刊本,《揭示》所注读法为"カツシ".
  • 6此外,益轩在《家训》中说:"学问之大纲,乃以大学经文、朱子学规为法则也."译者附识:本文原载日本平成八年(公元1996年)汲古书院出版之《中村璋八博士古稀纪念东洋学论集》.2002年12月,柴田笃教授交给在日本福冈访学的湖南大学岳麓书院邓洪波教授,兹予译刊,以利交流.
  • 7山崎道夫著《阳明学系列24·佐藤一斋》,明德出版社,1989年.编《佐藤一斋全集》,第一卷,明德出版社,1990年.
  • 8扬雄《法言》问神篇:"言心声也,书心画也,声画形,君子小人见矣."
  • 9.《佐藤一斋全集》第一卷.明德出版社,1990年..

共引文献14

引证文献3

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