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再论许地山先生与金应熙老师——读《金应熙史学论文集》

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摘要 许地山先生是金应熙先生的师尊,金应熙先生的治学路子正是出于许地山先生的学术传承,金先生治比较宗教学,始终洋溢着许先生深深的学术影响;金应熙先生继承许地山先生研究宗教史的学术传统,首先表现在他是沿着许地山先生“比较宗教学”和“教义本体”的研究路子前行的;金应熙先生心仪许地山先生对道教的开创性研究,其表述与许先生的见解一脉相承;金先生对中国周边地区少数民族的研究,具有世界性视野,也有在学术继续完成老师未竟之业的志向。
作者 姜伯勤
机构地区 中山大学历史系
出处 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第6期127-131,共5页 Social Sciences in Guangdong
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参考文献16

  • 1姜伯勤.学兼中外 博古通今——论许地山先生与金应熙老师[J].广东社会科学,1992(5):79-81. 被引量:1
  • 2金应熙.《阎罗王考》,《金应熙史学论文集·古代史卷》,广东人民出版社,2006年,第256页.
  • 3周俟松.《许地山先生生平》,见许地山著.《道教、因明及其他》,中国社会科学出版社,1994年,第229页.
  • 4《金应熙教授访问记》(1991年2月11日及5月18日),打印稿,承金雨雁先生惠贻.
  • 5金应熙.《香港大学回忆录》,《金应熙史学论文集·近现代史卷》,2006年,第303,303~304页.
  • 6金应熙.《试论印度古代的六师哲学》,《金应熙史学论文集·世界史卷》,第9页.
  • 7许地山.《道家思想与道教》,见《道教、因明及其他》,第1~32页.
  • 8任继愈.《序》,见许地山著.《道教、因明及其他》,第1页.
  • 9金应熙.《国际史坛的道教研究》,《金应熙史学论文集·古代史卷》,第180,191~192页.
  • 10金雨雁.《教泽长流人共感 且留遗宝耀神州--金应熙教授中国古代史研究初探》,《金应熙史学论文集·古代史卷》,第4页.

二级参考文献1

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