期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
一个佛经故事的传译与蜕化——也说《善财与悦意》和《诺桑王子》
被引量:
2
原文传递
导出
摘要
汉译佛经《根本说一切有部毗奈耶药事》所载《善财与悦意》同《诺桑王子》和《召树屯》之关联,成为多年来有关学人研究和争议的有趣论题。将西藏流行的多种诺桑王子故事文本和佛经故事进行细致比较之后,肯定了这种关联的存在,揭示出它的本事渊源,并提出了这一佛经故事对唐人传奇的影响问题。
作者
刘守华
机构地区
华中师范大学文学院
出处
《民族文学研究》
CSSCI
2006年第4期88-92,共5页
Studies of Ethnic Literature
关键词
汉译佛经
善财与悦意
诺桑王子
田昆仑
分类号
I207.9 [文学—中国文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
1
共引文献
7
同被引文献
28
引证文献
2
二级引证文献
11
参考文献
1
1
东方既晓.
《召树屯》《朗退罕》渊源新证[J]
.云南社会科学,1989(1):111-114.
被引量:8
共引文献
7
1
刘目宾.
傣族叙事诗《召树屯》产生、发展的原因及背景[J]
.民族文学研究,2004,22(4):80-84.
被引量:2
2
王青.
句道兴《搜神记》与天鹅处女型故事[J]
.敦煌研究,2005(2):96-100.
被引量:4
3
漆凌云.
中国民间故事起源研究反思——以天鹅处女型故事为个案[J]
.民俗研究,2006(2):138-145.
被引量:2
4
李鹏飞.
古诗牵牛、织女典故考[J]
.民族文学研究,2013,31(1):35-47.
5
康保成.
藏戏传统剧目的佛教渊源新证[J]
.中山大学学报(社会科学版),2002,42(3):54-61.
被引量:9
6
郑筱筠.
贝叶经与傣族《召树屯》故事不同版本之关系[J]
.民族文学研究,2001,19(3):58-63.
被引量:1
7
王青.
天鹅处女型故事渊源再探——兼谈《召树屯》的情节来源及其流播渠道[J]
.民族文学研究,2004,22(1):53-59.
被引量:8
同被引文献
28
1
廖旸.
炽盛光佛构图中星曜的演变[J]
.敦煌研究,2004(4):71-79.
被引量:22
2
强巴平措,饶元厚.
历史沧桑话雪顿[J]
.中国西藏,2004(5):8-11.
被引量:1
3
罗凌.
《佛国禅师文殊指南图赞》作者考略[J]
.图书与情报,2005(3):85-86.
被引量:7
4
吴葱,程静微.
明初安多藏区藏传佛教汉式佛殿形制初探[J]
.甘肃科技,2005,21(11):171-178.
被引量:5
5
谢继胜,廖旸.
青海乐都瞿昙寺瞿昙殿壁画内容辨识[J]
.中国藏学,2006(2):191-202.
被引量:13
6
罗桑开珠.
藏族节日文化研究[J]
.西北民族大学学报(哲学社会科学版),2006(4):51-56.
被引量:13
7
杜永彬.
论当代藏传佛教的发展路向[J]
.西藏大学学报(社会科学版),2007,22(1):88-96.
被引量:15
8
林继富,王丹.解释民俗学[M].武汉:华中师范大学出版社,2006.
9
林继富.西藏节日文化[M].拉萨:西藏人民出版社,1993.
10
赤烈曲扎.
西藏岁时节日民俗概述[J]
.西藏大学学报(社会科学版),2007,22(2):26-32.
被引量:5
引证文献
2
1
廖旸.
瞿昙寺瞿昙殿图像程序溯源[J]
.故宫博物院院刊,2012(6):96-121.
被引量:11
2
刘毅.
从“小文化”到“大文化”:文化大繁荣背景下雪顿节的发展[J]
.西藏研究,2013(4):111-115.
二级引证文献
11
1
雷宝.
《宋僧海仑画五十三参图》作者及相关问题考察[J]
.宗教学研究,2021(4):148-155.
被引量:1
2
胡卫国.
青海瞿昙寺壁画艺术风格特点与成就探究[J]
.黄冈师范学院学报,2017,37(2):61-63.
被引量:1
3
任平山.
吐鲁番壁画善财童子五十三参——格伦威德尔笔记小桃儿沟石窟图考[J]
.西域研究,2018,0(1):81-98.
被引量:3
4
董华锋,张媛媛.
《佛国禅师文殊指南图赞》考论[J]
.宗教学研究,2018(2):153-160.
被引量:7
5
王英,侯慧明.
善财童子五十三参壁画演变及对中国文化的影响[J]
.法音,2019(12):53-57.
被引量:1
6
王慧慧.
莫高窟第464窟被盗史实及被盗壁画的学术价值--莫高窟第464窟研究之一[J]
.敦煌研究,2020(4):129-135.
被引量:6
7
任平山.
佛法东流华夏,如来应供青藏——我看瞿昙寺回廊壁画[J]
.艺术探索,2020,34(5):54-65.
8
伯果.
瞿昙寺瞿昙殿上师壁画人物身份考述[J]
.青海民族研究,2020,31(4):161-165.
9
熊文彬.
汉式善财童子和汉式童子在明代藏传佛教艺术中的流传与演变[J]
.考古学报,2021(2):221-232.
被引量:4
10
廖旸.
“乌斯藏”“海崙”——汉藏文化交流中的误读与再语境化一例[J]
.宗教信仰与民族文化,2023(1):17-55.
1
郑筱筠.
藏族《诺桑王子》故事的印度渊源考[J]
.思想战线,2003,29(5):124-128.
被引量:1
2
扎西才让.
菩萨保寻妻记(短篇小说)[J]
.红豆,2016,0(5):90-105.
被引量:1
3
黄娟.
从白痴到精灵——论莫言小说中的小男孩形象[J]
.语文学刊(高等教育版),2010(2):8-10.
4
亦鱼.
蜕化(外三首)[J]
.绿风,2006,0(3):93-94.
5
陈志泽.
最早的鸟声[J]
.散文诗世界,2007,0(5):51-51.
6
严文科.
为时代发言——我看九十年代的新诗[J]
.飞天,1999(1):94-94.
7
郭珊玖,张国武.
浅谈电视纪录片[J]
.中国广播电视学刊,2001(9):63-63.
8
曹静.
刘熙载“交游不多”诸说辩[J]
.东南大学学报(哲学社会科学版),2009,11(S2):152-154.
9
散千金粮行[J]
.故事会,2016,0(2):37-37.
10
巴桑次仁.
帕加[J]
.西藏文学,1994,0(4):65-68.
民族文学研究
2006年 第4期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部