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花儿中的社会性别——从花儿的唱词中看女性的形象特征

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摘要 本文以男性和女性的花儿唱词为例,从社会性别的视角对花儿中所塑造的女性形象进行分析,从而得出女性形象的阴性和依附性含义是男权制文化的产物。
作者 程琴
出处 《兰州学刊》 2006年第12期184-185,共2页
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参考文献2

二级参考文献11

  • 1[12]引自《中国歌谣·宁夏卷》P114,中国ISBN中心出版,1996年.
  • 2日文原名:[女の人生すころく].双六,亦称双陆、双鹿,古代一种博戏.[日]小仓千加子著,筑摩书房,1992年.
  • 3[女の子は植物で、男は動物という、この対照性はそれでも文化の中にずいぶん深くまで根を下ろしていて、……].
  • 4[動物と植物とどこが違ぅかといぅと、決定的に違ぅのは、植物は地面にずつと生みてぃて、水平に移動できない.垂直にしか移動できないというところです.動物は二本なり四本なりあるが、女性には行動の自由がないというふうにされてきた理由です.植物と動物、そういう隐喩で女性と男性をみてきたからそうなるわけです.]
  • 5[女の子は花もしくは果物によくたとえられるでしよ.さくらんぼのょぅな唇.りんごのよぅなほつぺ.アメリ力ではセクシ一な女性のことを熟したトマトといぅそぅです.]
  • 6脚户哥:旧时称赶着牲口供人雇用以及代人长途送信的人.
  • 7筏子客:以撑筏子为业的人.筏子:用竹、木或牛羊皮的囊等制成的水上交通工具.这里主要指在黄河上撑羊皮筏子的人.
  • 8麦客:指麦子成熟季节被雇用收割麦子的人.
  • 9见《古今小说》下,第三十三卷,"张古老种瓜娶文女",P499,冯梦龙,人民文学出版社,1981年.
  • 10《艺文类聚》上,十九卷,人部三:讴谣,P351,唐·欧阳询撰,中文出版社[京都],1980年.

共引文献9

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