中韩始祖神话比较研究——以契神话、后稷神话和朱蒙神话为中心
被引量:4
出处
《当代韩国》
2006年第4期83-90,共8页
Contemporary Korea
同被引文献17
-
1张碧波.感日卵生——高句丽族源神话——兼及《东明王篇》的解析[J].东北史地,2010(4):29-33. 被引量:9
-
2吴向北.中国的太阳神话和太阳神形迹[J].重庆师范大学学报(哲学社会科学版),1991,0(4):33-42. 被引量:2
-
3李桂娥,李美娟.韩国神话略论[J].现代语文(上旬.文学研究),2007(9):69-70. 被引量:1
-
4陈建宪.神祗与英雄:中国古代神话的母题[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1995.
-
5陈勤建.中国乌信仰[M].北京:学苑出版社.2003.
-
6(英) 泰勒,著.原始文化(M)广西师范大学出版社, 2004
-
7孙文范等校勘,一然原著.三国遗事(M)吉林文史出版社, 2003
-
8李大龙,著.《三国史记·高句丽本纪》研究(M)黑龙江教育出版社, 2011
-
9(英)卡纳(Cutner,H.)著,方智弘译.性崇拜(M)湖南文艺出版社, 1988
-
10王庆云.韩国古代建国神话概述[J].学理论,2011(7):154-155. 被引量:4
二级引证文献5
-
1吕志国.《朴赫居世神话》与《朱蒙神话》对比分析[J].新闻研究导刊,2014,5(6):150-150. 被引量:1
-
2黄露葶.论“玄鸟生商”神话对后世习俗的影响[J].钦州学院学报,2018,33(7):55-60. 被引量:1
-
3车轩.韩国建国神话中的鸟形象小考[J].才智,2014,0(25):278-278.
-
4杨春,金慧华.母题学视角下的朝鲜族英雄神话——以《朱蒙神话》为例[J].东北农业大学学报(社会科学版),2015,13(6):73-77. 被引量:1
-
5赵婉彤.后稷神话和朱蒙神话的崇拜思想比较研究[J].文化学刊,2020(10):60-62.
-
1朱恒夫.韩族始祖神话的文化意义及中韩始祖神话比较[J].民族艺术,1996(4):1-12. 被引量:1
-
2李炳海.后稷、朱蒙神话演变轨迹的比较[J].东方丛刊,2002(4):125-137. 被引量:4
-
3杨春,金慧华.母题学视角下的朝鲜族英雄神话——以《朱蒙神话》为例[J].东北农业大学学报(社会科学版),2015,13(6):73-77. 被引量:1
-
4崔羲秀,王化文.朝鲜族与满族始祖传说、神话之比较[J].延边大学学报(社会科学版),1998,31(2):135-139. 被引量:2
-
5吕学雄.“因袭”的疑问——兼与都兴智先生商榷[J].辽宁师范大学学报(社会科学版),1997,20(4):80-81.
-
6金艺铃.朝鲜与满族神话之比较——以朱蒙神话与布库里雍顺神话为中心[J].西南民族大学学报(人文社会科学版),2008,29(4):149-155. 被引量:2
-
7姜维东.高句丽黄龙升天传说[J].东北史地,2008,0(6):80-82. 被引量:2
-
8天上地下 一起飞行——深圳宝创MINI朱蒙[J].消费,2012(32):6-7.
-
9纪晓建.后稷生而见弃神话的文化探析[J].西北民族研究,2010(1):198-203.
-
10曹春茹.中国古代神话中石头的生殖崇拜[J].语文学刊(基础教育版),2006(8):69-70. 被引量:3
;