摘要
本文依据明清梅州地方志文献、地方碑刻和《黄山志定本》等文献,辨析了梅州香花僧侣的口述资料,稽考出兴宁僧人何南凤的宗教生活和法脉传统,认为:何南风的俗世生活是建立在坚实的佛学基础上的个人行为,不当成为判断当代梅州香花历史的依据;以何南风为代表的素僧是明代中叶梅州佛教发展的重要现象,成为与本地“乡花僧”对抗的重要力量,当代梅州香花是明中叶以来“乡花僧”与“素僧”合流的结果;何南风的法脉传承来自宗法临济宗的黄山普门禅师;梅州宗教界所称的“横山堂”实为“黄山堂”之误。
出处
《客家研究辑刊》
2006年第2期171-180,共10页
The Periodical of Hakka Research