摘要
在中国上古代,诗与音乐相携而行,诗、乐并举,已无需多说。诗与绘画,曾长期各自发展,虽然《庄子》有画者“解衣盘礴”之说,韩非子有画犬马、鬼魅难易之言,《淮南子》有“画西施之面”、“规孟贲之目”的形神之论,他们皆以哲人而非诗人之心感悟;到中古的魏、晋,诗人曹植、陆机开始注意绘画,前者有《画说》,但只说了“见三皇五帝,莫不仰戴”、“见忠臣孝子,莫不叹息”之类与政教有关的话,陆机倒有“存形莫善于画”,是对绘画功能的正式评价,且与诗并列:“丹青之兴,比《雅》、《颂》之述作,美大业之馨香。”
出处
《美苑》
2006年第6期41-51,共11页